Wednesday, 31 May 2017

ကိုရီးယားEPS -T0PIK Text Book ေမးခြန္း 2000 စာအုပ္မ်ား

https://www.facebook.com/Win-Star-Mandalay-216494808806932/

EPS -T0PIK Text Book ေမးခြန္း 2000 စာအုပ္မ်ားအားအသံထြက္ႏွင့္ English ဘာသာျပန္မ်ားအျဖစ္ျပဳလုပ္ထားပါသည္လိုအပ္သူမ်ားေအာက္တြင္ေဒါင္းယူႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ

Reading 1 မွ 480 အထိ Pdf File အားရယူရန္ႏွိပ္ပါ

Reading 481 မွ 960 အထိ Pdf File အားရယူရန္ႏွိပ္ပါ

듣기 Answer an Question Pdf File အားရယူရန္ႏွိပ္ပါ

듣기အသံဖိုင္မ်ားရယူရန္
01-40 
41-80    
81-120  
121-160
161-200
201-240  
241-280
281-320
321-360  
361-400
401-440 
441-480
481-520  
521-560 
560-600
600-640
641-680  
681-720 
721-760 
761-800 
801-840
841-880
881-920
921-960

ဒါေလးကေတာ့ ျမန္မာဘာသာျပန္ေလးျပဳလုပ္ဆဲပါလိုခ်င္ေတာ့ယူေပါ့ေနာ္

ကိုရီးယားစာစကားႏွင့္ပါတ္သတ္သမွ်သိခ်င္ေမးခ်င္သူမ်ားေအာက္ပါပံုအားႏွိပ္ျပီးေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္
*၀င္းစတား*Face Book Page အား Like @Share ေလးလုပ္ေပးဖို႔လဲမေမ့နဲ႔ေနာ္

https://www.facebook.com/Win-Star-Mandalay-216494808806932/








Tuesday, 30 May 2017

လူထုသံဃာနဲ႔ လူတစုသံဃာ



ဒီကေန႔ ဆိုရင္ ၂၁ ရာစု ပင္လံု ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံရဲ႕ ဒုတိယ အႀကိမ္ အစည္း အေဝးကို စတင္ က်င္းပ ေနပါၿပီ။ ညီလာခံ မတိုင္ခင္ တလ ေလာက္ အတြင္းမွာ အမ်ိ်ဳးသားေရး ဝါဒီ၊ မ်ိဳးခ်စ္ ေတြလို႔ ကိုယ့္ ကိုယ္ကို ေႂကြးေၾကာ္ ထားသူ ေတြနဲ႔ ဘာသာေရး စိတ္ ျပင္းထန္ၾကတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္နဲ႔ ရဟန္း သံဃာ အခ်ိဳ႕ရဲ႕ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခား မုန္းတီး မႈေတြကို ဦးတည္ ေစႏုိင္တဲ့ လႈပ္ရွား လႈံ႔ေဆာ္မႈေတြ တျဖည္းျဖည္း ပိုစိပ္ လာခဲ့တာကို သတိျပဳ ခဲ့မိ ပါတယ္။

ေမလ ၂၀ ရက္ေန႔က သာသနာေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး သူရဦးေအာင္ကိုအေပၚ ေနျပည္ေတာ္ ေရနံ႔သာေဘာလံုးကြင္းမွာ ဆႏၵျပတဲ့အျဖစ္အပ်က္၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္မွာ ေမလ ၉ ရက္ေန႔ ညက ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡ၊ ဧၿပီလ ၂၈ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ သာေကတၿမိဳ႕နယ္၊ အေနာ္မာ ၁ ရပ္ကြက္မွ အစၥလာမ္စာသင္ေက်ာင္း ေလးေက်ာင္းအား အမ်ိဳးသားေရးအဖြဲ႔ဟု ၎တို႔ကိုယ္ကို အမည္ခံယူထားေသာအဖြဲ႔မွ ရဟန္းနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက အက်ပ္ကိုင္ပိတ္ခိုင္းမႈ အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ဘယ္႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ၾကည့္ ဘယ္လိုမွ မလုပ္အပ္တာေတြကို မၿငိမ္သက္ေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ေနတာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အလြန္အႏၱရာယ္ႀကီးလွတယ္။

အဂၤလိပ္လို Religious Harmony/Racial Harmony လို႔ေခၚတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံု၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ေရးဟာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔အတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တယ္။ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ကို ၿခိမ္းေျခာက္တာဟာ တိုင္းျပည္ကို မၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့သေဘာမို႔ အလြန္အျပစ္ႀကီးလြန္းလွပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္ရပ္ဟာ လူေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ဆြဲႏုတ္ဖ်က္ဆီးတတ္တဲ့ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အဓိက႐ုန္းႀကီးေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ယမ္းပံုႀကီးထဲ မီးစပစ္ထည့္ေနသလို လႈံ႔ေဆာ္တဲ့သေဘာမ်ိဳး သက္ေရာက္ေနတာမို႔ အကုသိုလ္လည္း အလြန္ႀကီးလွပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း အဓမၼနဲ႔ မတရားမႈကို ဆန္႔က်င္ရာမွာ အစဥ္အလာေကာင္းရွိၿပီး ကမာၻကေတာင္ အသိအမွတ္ျပဳၾကရတဲ့ “လူထုသံဃာ” ေတြျဖစ္တဲ့ ေရႊဝါေရာင္သံဃာေတာ္ေတြဟာ အထူးအစည္းအေဝးကုိ ေမလ ၂၀ ရက္ေန႔ကပဲ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမဳိ႕နယ္ ေရႊဝါေရာင္ပညာဒါနေက်ာင္း (ေရႊေတာင္ေက်ာင္းတုိက္) မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ထုတ္ျပန္ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဓမၼစက္ႏွင့္ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ က်င့္ထုံးဥပေဒအခန္း ၂၀ အရ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဌာနက အာဏာစက္နဲ႔ အေရးယူေဆာင္ရြက္ဖို႔ ေရႊဝါေရာင္သံဃာေတာ္ေတြက ေၾကညာခ်က္ထုတ္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကရပါတယ္။

အခုဆို သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ကေန ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွာ စိုက္ထူထားတဲ့ (မဘသ) အဖြဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္ေတြကို ၂၀၁၇ ဇူလိုင္ ၁၅ ရက္ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး အၿပီးအပိုင္ ျဖဳတ္သိမ္းဖို႔၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြကုိ လုိက္နာျခင္းမရွိပါက ရဟန္းပုဂိၢဳလ္ျဖစ္လွ်င္ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းဆုိင္ရာဥပေဒ ၂၀/၉၀ ျဖင့္ အေရးယူရန္၊ လူပုဂိၢဳလ္ျဖစ္လၽွင္ သက္ဆုိင္ရာ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားနဲ႔ အေရးယူမယ့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ထုတ္ျပန္ရတဲ့အဆင့္ကို ေရာက္လာခဲ့ရပါၿပီ။

၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ျပည္သူမဲဆႏၵအမ်ားစုကိုရၿပီး အျပတ္အသတ္ အနိုင္ရခဲ့တာမို႔ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ အစိုးရဖြဲ႔ႏုိင္ခဲ့တဲ့ အန္အယ္လ္ဒီအစိုးရ အာဏာလႊဲေျပာင္းရယူခ်ိန္ကစၿပီး အရွိန္ယူလာခဲ့တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္၊ မ်ိဳးခ်စ္ရဟန္းဆိုသူေတြရဲ႕ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈ အေၾကာင္းျပၿပီး လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး မုန္းတီးမႈ၊ ပဋိပကၡျဖစ္ေစႏုိင္တဲ့ လႈံ႔ေဆာ္ေရးသား ေျပာဆိုေဟာၾကားလုပ္ေဆာင္လို႔ ႏုိင္ငံရဲ႕ တည္ၿငိမ္မႈကို ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးလာၾကတာဟာ အခုဆိုရင္ တည္ဆဲဥပေဒေတြကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ခ်ိဳးေဖာက္လာတဲ့အဆင့္ထိ အတင့္ရဲလို႔ လာခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အခုလို တိုင္းျပည္မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လႈံ႔ေဆာ္ဖန္တီးေနၾကတဲ့ သံဃာေတြဟာ အရင္စစ္အာဏာရွင္ အသိုင္းအဝုိင္းေတြထဲက အခြင့္ထူးခံခြင့္ စြန္႔လႊတ္ရမွာ စိုးရြံ႕ေနတဲ့သူတခ်ိဳ႕၊ အေျပာင္းအလဲကို မလိုခ်င္တဲ့လူအခ်ိဳ႕ရဲ႕ ေထာက္ခံမႈရလို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးဝါဒမႈိင္းေတြမိလို႔ျဖစ္ျဖစ္ အသံုးခ်ခံေနရတဲ့ “လူတစုသံဃာ” အနည္းစုသာျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္ ဝါဆိုသံဃာစာရင္းအရ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရဟန္းအပါး (၂၈၁,၃၆၆) နဲ႔ သာမေဏ (၂၃၇,၂၂၇) ရွိတာမို႔ စုစုေပါင္း သံဃာအင္အား ၅ သိန္းေက်ာ္ရွိတယ္လို ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ “လူတစုသံဃာ” ေတြကို အနည္းစုသာျဖစ္တယ္လို႔ တိတိက်က် ဆုိႏုိင္ရျခင္းကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲက အေျဖေပးထားလို႔ပါပဲ။ အဲ့ဒီလူတစုနဲ႔ သံဃာေတြဟာ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ မဲဆြယ္ေနစဥ္ကာလမွာကတည္းက အန္အယ္လ္ဒီပါတီကို မဲမေပးဖို႔ ေျပာဆိုစည္း႐ုံးခဲ့ၾကသူေတြပါပဲ။ အဲ့ဒီသံဃာေတြသာ အင္အားႀကီးၿပီး အမ်ားစုျဖစ္ေနရင္ အန္အယ္လ္ဒီပါတီအေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲႏုိင္စရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။

အခုလို ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးကိစၥကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး အန္အယ္လ္ဒီ အရပ္သားအစိုးရကို အျပစ္တင္ ေႏွာင့္ယွက္ေနၾကတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ရဟန္းေတြၾကည့္လိုက္ သမိုင္းအစဥ္အလာေကာင္းဆိုတာ ဗလာနတၳိ၊ သူတို႔ ေျပာေဟာေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ၊ စကားေတြ၊ ကိုယ္အမူအယာ၊ ႏႈတ္အမူအယာ အားလံုးက သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္သီလနဲ႔ အသိဉာဏ္အဆင့္အတန္း ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာကို ညႊန္ျပေနတာပါပဲ။ အဲ့ဒီ လူတစုရဲ႕ သံဃာေတြဟာ အလြန္ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြေခတ္တုန္းက လူထုသံဃာေတြကို ႐ုိက္ႏွက္ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်၊ ေသေအာင္ တမင္ရဲဘက္စခန္းေတြပို႔၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို သူပုန္စခန္းဝင္စီးသလို စီးၿပီး ဖ်က္ဆီးသိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ သမိုင္းအျဖစ္အပ်က္ေတြမွာ မပါဝင္ခဲ့ၾကတာမ်ားၿပီး ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့ၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းဆိုတာ ညာလည္းမညာပါဘူး၊ ညႇာလည္းမညႇာတတ္ပါဘူး။

ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြထဲမွာ အရွင္းသန္႔ဆံုးနဲ႔ ဘုရားေဟာတရားကို ေစာင့္ေရွာက္လိုက္နာေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတြအထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက အေကာင္းနဲ႔ အမွန္ဆံုး က်န္ရစ္တဲ့ႏုိင္ငံလို႔ ေျပာရင္ မမွားပါဘူး။ ယိုးဒယားနဲ႔ သီဟိုဠ္ႏုိင္ငံေတြေတာင္ အဲ့ဒီက ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြက အာဏာပါဝါႏုိင္ငံေရးေနာက္ လိုက္လာၾကလို႔ နာမည္စပ်က္လာပါၿပီ။ ဘာသာေရးပါတီေတြေထာင္၊ ေလာကီ လူဝတ္ေၾကာင္ေတြ ကိစၥေတြမွာ ေဘာင္ေက်ာ္လာၾက၊ ေငြေၾကးအ႐ႈပ္အရွင္းေတြနဲ႔ ဗြက္ထလာေနၾကတာ ကမာၻ႔သတင္းေတြမွာ ဖတ္ေနရပါၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ေထရဝါဒကေတာ့ အဲ့ဒီႏုိင္ငံေတြထက္ေတာ့ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသးတယ္လို႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

တနည္းေျပာရရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံက ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခံတပ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီခံတပ္ကို မၿပိဳလဲေအာင္ မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းနဲ႔ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္မယ့္ အစိုးရဟာ ဗုဒၶဘာသာ တရားအဆံုးအမေတြကို အႏွစ္သာရက်က် နားလည္က်င့္ႀကံေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ေနတဲ့ အန္အယ္လ္ဒီ ျပည္သူ႔အစိုးရပဲဆိုတာ အမွားအမွန္ ခြဲျခားတတ္သူတိုင္း ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကို အမွန္တကယ္ ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ခ်င္ရင္ အန္အယ္လ္ဒီ ျပည္သူ႔အစိုးရကို ဝိုင္းရံထမ္းပိုး ကာကြယ္လို႔ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တႏွစ္သားေက်ာ္ေက်ာ္ သက္တမ္းရွိတဲ့ အရပ္သားအစိုးရဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အပင္ေပါက္ကေလးကို အညြန္႔ခ်ဳိးသလို အညြန္႔ဆိတ္ၿပီး အတက္မထြက္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေနတာၾကတာေတြကို ဝိုင္းဝန္းကာကြယ္ေပးၾကရမွာပါ။ ေနာက္ဆံုး အန္အယ္လ္ဒီအစိုးရက ေစတနာနဲ႔ အမွားလုပ္မိရင္ေတာင္ လမ္းေလၽွာက္တတ္စ ကေလးေလးကို ထူေပး ကူေပးသလိုမိ်ဳး ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါလို႔ အေလးအနက္ တူိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီအပင္ေလး အေညႇာက္ထြက္လာဖို႔ က်ေနာ္တို႔ျပည္သူေတြ အၾကာႀကီးေစာင့္ခဲ့ရ၊ ဘဝေတြ၊ အသက္ေတြ အမ်ားႀကီးေပးဆပ္ခဲ့ရတာကို ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးသူတိုင္း သိၾကပါတယ္။ ႐ုိး႐ုိးေလးစဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါ။ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ၃၀ နီးပါး ဘဝေတြပ်က္ အသက္ေတြရင္းၿပီး အမ်ားျပည္သူေတြ အဖိႏွိပ္ခံဘဝက လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ရဲ႕ အန္အယ္လ္ဒီပါတီဟာ ျပည္သူနဲ႔တသားတည္း အတူတကြ တႏိုင္ငံလံုး ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကၿပီးမွ သူတို႔လက္ထက္မွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို နစ္နာေအာင္ ဘယ္ေတာ့မွ လုပ္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ စိတ္ခ်လက္ခ် ယုံၾကည္လို႔ရပါတယ္။

အထက္မွာေရးခဲ့တဲ့ “လူထုသံဃာ” ေတြဆိုတာ ျပည္သူနဲ႔အတူ သမိုင္းအဆက္ဆက္ တသားတည္း ထာဝရရပ္တည္ခဲ့ၾကၿပီး တာဝန္ေက်ပြန္ခဲ့ၾကတဲ့ အညတရ ရဟန္းေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ “လူထုသံဃာ” ေတြဟာ စစ္အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္း လက္ထက္ကတည္းက အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူ ဥပါသိကာ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမေတြနဲ႔အတူ တေသြးတည္း တသားတည္း ရပ္တည္ၿပီး ေအာက္မွာေရးျပထားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္ေရး သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြမွာ အေတြးအျမင္ မတိမ္းမေစာင္းဘဲ အစဥ္အလာ ႀကီးမားစြာ ပါဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

၁) စၾကာသီဟသံဃာ့အေရးအခင္း

၂) ၈၈၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံု

၃) ၁၉၉၀ ရွစ္ေလးလံုးႏွစ္ပတ္လည္္အေျချပဳ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္ပြဲ

၄) ပခုကၠဴ အေရးအခင္းအေျချပဳ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္ပြဲ

၅) ကမာၻေက်ာ္၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး

၆) ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္၊ မ်ိဳးခ်စ္အမည္ခံ အမ်ိဳးသားေရးအတု မ်က္ႏွာဖံုးခြာခ်မႈ လႈပ္ရွားမႈ

စတဲ့ သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြမွာ ဥပါသိကာ ဒါယကာ ျပည္သူေတြနဲ႔အတူ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လြန္းလွတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အပင္ပန္း ဆင္းရဲႀကီးစြာ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဘဝေတြရင္း အသက္ေတြႏွင္းၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတာ “လူထုသံဃာ” ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အထက္မွာေရးျပခဲ့တဲ့ သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြမွာ ႐ိုးသားရွင္းသန္႔စြာ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္၊ မယိမ္းမယိုင္ က်ရာေနရာကေန တာဝန္ေက်ခဲ့ၾကတဲ့ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ဘုရားရွင္ အဆံုးအမနဲ႔အညီ ဝိနည္းအတိုင္း ရဟန္းအလုပ္ကို အားထုတ္ ေက်ပြန္ၾကတဲ့ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ား၊ အမွန္တရားကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကတဲ့ အညတရ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ရင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ရေသာ ျမန္မာျပည္ တနံတလ်ားက အမွန္တရားဘက္ေတာ္သား “လူထုသံဃာ” အညတရ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးတရားတို႔ကိုလည္း ဒီေဆာင္းပါးကေန ရည္မွန္းဦးခိုက္ ကန္ေတာ့ပါတယ္ ဘုရား။

လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား မုန္းတီးတဲ့ေရာဂါဟာ ၁၉၈၈ မတိုင္ခင္ထိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မစြဲကပ္ေသးပါဘူး။ ဒီေရာဂါဆိုးႀကီးကို သူတို႔ အာဏာလက္မလႊတ္ရေရးအတြက္ အသံုးခ်ဖို႔ မ်ိဳးႏွစ္အဆိပ္ပစ္ထည့္ၿပီး ျဖန္႔ခဲ့တာ အရင္စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္း အသိုင္းအဝိုင္းေတြထဲက ေခါင္းမာဂိုဏ္းသားေတြပဲ ျဖစ္တယ္။

လူအမ်ားစုရဲ႕ ဘာသာတရားအျမင္၊ အသိတရား အေတြးအေခၚ နိမ့္က်က်န္ရစ္ခဲ့တာကို အျမတ္ထုတ္ၿပီး လမ္းမွားပို႔ခဲ့တာဟာ ၁၉၉၀ အႏိုင္ရ အန္အယ္လ္ဒီကို အာဏာမလႊဲေပးတာကို အေၾကာင္းျပ ဖံုးကြယ္ဖို႔ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္မွာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး မိႈင္းတိုက္မႈ ဆိုက္ဝါးအေနနဲ႔ စတင္လာတာျဖစ္တယ္။ ဒါကို ယံုၾကည္မိေနတဲ့ ျပည္သူေတြကို အလင္းျပဖို႔ အစိုးရအာဏာစက္တင္မကဘူး၊ ဓမၼစက္အျပင္ သံဃာအစစ္၊ သံဃာအမွန္ေတြျဖစ္တဲ့ “လူထုသံဃာ” ေတြရဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ဆံုးမလမ္းညႊန္မႈေတြနဲ႔အညီ ေဟာေျပာ တရားျပသမႈေတြ၊ သိနားလည္တဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ ပူးေပါင္းကူညီမႈေတြနဲ႔ ဆရာ၊ ဒကာ ညီညြတ္စြာ လက္တြဲေျဖရွင္းၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေရးရရင္ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ “လူထုသံဃာ” နဲ႔ အာဏာကို လက္မလႊတ္ခ်င္တဲ့ အခြင့္ထူးခံ လူနည္းစုကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားၿပီး လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား မုန္းတီးမႈေတြ ျဖန္႔ေဝလို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ အလိုေတာ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡေတြ၊ စစ္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြားေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေနၾကတဲ့ “လူတစုသံဃာ” ဆိုတာ သမိုင္းအစဥ္အလာခ်င္းလည္း မတူသလို တန္ဖိုးခ်င္းမွာလည္း ကြာျခားပါတယ္။

အမ်ားျပည္သူ အက်ိဳးစီးပြားကို မေဖာ္ေဆာင္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ၊ တိုင္းျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကို အဟန္႔အတားျပဳေနတဲ့ ဘယ္လို လူပုဂၢိဳလ္၊ ရွင္ရဟန္း ျဖစ္ပါေစ၊ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးရဲ႕ မုန္းတီးရြံရွာမႈကိုခံရၿပီး မလွပတဲ့ သမိုင္းဆိုး သမိုင္းညစ္နဲ႔ နိဂံုးသတ္ရတယ္ဆိုတာ သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသား လူပုဂၢိဳလ္၊ ရွင္ရဟန္းတိိုင္း အမွန္နဲ႔အမွား ခြဲျခားတတ္လ်က္ ေကာင္းေသာကံမ်ားသာ ျပဳႏိုင္ၾကပါေစ။

မင္းေကာင္းခ်စ္

ေမလ (၂၄) ရက္ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္

From : ဒီဗြီဘီ

Originally published at - http://burmese.dvb.no/archives/208626



ဒီပရက္ရွင္ ရေနတဲ့ တုိင္းျပည္



ဘယ္သူ မဆုိ စိတ္ဓာတ္ က်တဲ့ အခ်ိန္ ဆုိတာ ရွိတတ္ ၾကပါတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ သလုိ ျဖစ္ မလာတဲ့ အေျခ အေန မ်ိဳးေတြ၊ လုပ္သေလာက္ ခရီး မေပါက္တဲ့ အျဖစ္ ပ်က္ေတြ၊ မထင္ ထားတဲ့ ဒုကၡ ေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ ႀကံဳေတြ႔ ရတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ ဘယ္ ေလာက္ပဲ စိတ္ဓာတ္ မာေက်ာသူ ျဖစ္ျဖစ္ အနည္းနဲ႔ အမ်ားေတာ့ ဒီပရက္ရွင္ ၀င္တတ္ ၾကပါတယ္။

ဒီပရက္ရွင္ (Depressing) ဆုိတာ ၀မ္းနည္း ညိႇဳးငယ္မႈ ျဖစ္ေစေသာ၊ စိတ္ မခ်မ္း မသာ ျဖစ္ေစေသာ စိတ္က်တဲ့ ခံစား မႈမ်ိဳးေပါ့။ လူတိုင္း၊ လူတုိင္းမွာ ျဖစ္ေလ့ ျဖစ္ထ ရွိတဲ့ ခံစားမႈပါ။

အဲဒီလုိ လူ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ဒီပရက္ရွင္ ၀င္တဲ့၊ ဒီပရက္ရွင္ ရေနတဲ့ အခ်ိန္ ဆိုတာ ရွိသလုိ မ်ိဳးပဲ တုိင္းျပည္ တစ္ျပည္ အေနနဲ႔ လူတစ္ေယာက္လုိ ခံစား ၾကည့္မယ္ ဆုိရင္ အခု အခ်ိန္မွာ ကြၽန္မတုိ႔ရဲ႕ တုိင္းျပည္က ဒီပရက္ရွင္၀င္ ေနတဲ့ အခ်ိန္၊ ဒီပရက္ရွင္ ရေနတဲ့ အခ်ိန္လုိ႔ပဲ တင္စားၿပီး ဆုိလုိက္ ခ်င္ပါတယ္။

ႏုိင္ငံေရး ပေယာဂေတြ ေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔တိုင္းျပည္က အဘက္ဘက္က နိမ့္က်၊ အဘက္ဘက္က ေနာက္က်က်န္ခဲ့ၾကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္တဲ့ လာအုိ တို႔၊ ဗီယက္နမ္တို႔ကုိေတာင္ မနည္းမီွေအာင္ လုိက္ၾကရမယ့္ အေျခအေနပါ။

ေျမဧရိယာက်ယ္ က်ယ္၀န္း၀န္းရွိပါလ်က္၊ သဘာ၀သယံဇာတေတြ ႂကြယ္ႂကြယ္၀၀ ရွိပါလ်က္၊ လူသားအရင္းအျမစ္ ေတြလည္း လုံလုံေလာက္ေလာက္ ရွိပါလ်က္နဲ႔ ဘီလူးကြၽန္းသာသာ ေလာက္ရွိတဲ့ စင္ကာပူလုိ ကြၽန္း ႏုိင္ငံကုိ သာဖုိ႔ေတာင္၊ ေနာက္အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ ႀကိဳးစား႐ုန္း ကန္ၾက ရဦးမွာ ဆုိေတာ့ သမုိင္းစဥ္ တစ္ေလွ်ာက္ အမွားႀကီး မွားခဲ့ ၾကတယ္၊ အလြဲႀကီး လြဲခဲ့ၾကတယ္ ဆုိတာ အထင္ အရွားပါပဲ။

အတိတ္ကအမွားေတြ၊ အလြဲေတြကုိ သင္ခန္းစာယူၾကၿပီး အခုအခ်ိန္က ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ေတြကုိ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္နဲ႔ တြန္း တြန္းတိုက္တိုက္ လုပ္ေဆာင္ၾကရ ေတာ့မွာပါ။ ျပဳျပင္ႏုိင္တဲ့၊ ေျပာင္း လဲႏုိင္တဲ့ အေျခအေနေတြက လည္းရွိလာၿပီဆုိေတာ့ အားလုံး က၀ုိင္းၿပီး အနာဂတ္အတြက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရမယ့္အခ်ိန္ ေတြေပါ့။ စဥ္းစားၾကည့္ေလ။

ဒီ လုိျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္ဖုိ႔ အေျခ အေနေတြရရွိေအာင္ ေမွ်ာ္လင့္ ထားတဲ့ ဒီမုိကေရစီအစုိးရကုိ ရရွိ ဖုိ႔ဆုိတာ လြယ္လြယ္ကူကူ၊ ေခ်ာ ေခ်ာေမာေမာနဲ႔ ေလွ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ လမ္းခရီးေတြမွမဟုတ္တာ။

ထူ ေျပာလွတဲ့ ဆူးခင္းလမ္းေတြမွာ တြဲလက္မျဖဳတ္တမ္း ေလွ်ာက္ လွမ္းခဲ့ၾကၿပီး ေပးဆပ္မႈေတြ တနင့္တပုိးနဲ႔ စိတ္ခြန္အားေတြ ညီညာခဲ့ၾကတာ ျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ မေန႔တစ္ေန႔ကလုိပါပဲ။

အဲဒီလုိ ေတာ္လွန္ေရးကာလေတြမွာ စိတ္ခြန္အားေတြ ညီညာခဲ့ၾကသလုိ တည္ေဆာက္ ေရးကာလေတြမွာလည္း စိတ္ခြန္ အားေတြ ညီခဲ့ၾကမယ္ဆုိရင္ တုိင္းျပည္ တုိးတက္ဖုိ႔ဆုိတာ ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ကိစၥမဟုတ္ေတာ့ဘူး ေပါ့။ တုိင္းျပည္ တုိးတက္ဖုိ႔၊ တည္ ေဆာက္ဖုိ႔ကုိ အစုိးရနဲ႔ ျပည္သူက လက္တြဲ ညီညီ ႀကိဳးစား ႐ုန္းကန္ဖုိ႔ လုိသလုိ ျပည္သူ၊ ျပည္သား အခ်င္းခ်င္း ကလည္း စိတ္၀မ္းေတြ မကြဲၾကဘဲ တြဲလက္ေတြ ညီေနဖုိ႔၊ ခုိင္ၿမဲေနဖုိ႔လည္း လုိတာေပါ့။

အခုဆုိရင္ ကြၽန္မတို႔တိုင္း ျပည္က လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡေတြ၊ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ အေျခမလွတဲ့ အေနအထားပါ။ ျပည္သူျပည္သားအ မ်ားစုကလည္း စား၀တ္ေနေရး အတြက္ ခက္ခဲ က်ပ္တည္းေနၾကတယ္။

တုိင္းျပည္ တုိးတက္ဖုိ႔ ေန ေနသာသာ ကုိယ့္ဘ၀ကိုယ္ရွင္ သန္ႏုိင္ေအာင္ပဲ မနည္း႐ုန္းကန္ ေနရတဲ့ အေျခအေနပါ။ ကုိယ့္ဘ ၀အေျခအေနလွပမွ၊ဖူလုံမွ၊ တုိင္း ျပည္ရဲ႕ အေျခအေနေတြကုိ လွ ေအာင္၊ ေကာင္းေအာင္ ပုံေဖာ္ႏုိင္ၾကမွာေလ။

စုိက္ပ်ိဳးေရးႏုိင္ငံျဖစ္ေပမယ့္ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္က ထြန္း ထြန္းေပါက္ေပါက္ မျဖစ္ႏုိင္ေသးတာ အားလုံးအျမင္ပါပဲ။ အခု ေခတ္ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြခမ်ာ ေရွးေရွးက ေတာင္သူဦးႀကီးေတြ လုိ လက္ထဲေငြသီးဖုိ႔ဆုိတာ၊ေတာသူေဌးေတြ ျဖစ္ၾကဖုိ႔ဆုိတာ အေတာ္ ခဲယဥ္းေနတာပါ။

စပါးေပၚခ်ိန္ ေငြေပၚခ်ိန္ဆုိတဲ့ စကားက ဟုိးေ၀းေ၀းမွာ က်န္ခဲ့ၿပီလုိ႔ ေျပာရမလုိ။ စပါးေပၚခ်ိန္မွာ စပါးေစ်းကက်ေတာ့ စုိက္သာစုိက္ ေခ်းေငြအပ္ရတာနဲ႔တင္ လက္ထဲမွာ ကုိယ့္အတြက္ေငြက်န္ဖုိ႔က မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ အေျခအေနေလ။

ဒီၾကားထဲ နယ္စပ္လမ္း ေၾကာင္းကေန တ႐ုတ္က၀င္တဲ့ အသီးအႏွံေတြ၊ ပန္းေတြေၾကာင့္ ျပည္တြင္းက ေတာင္သူေတြ ဒုကၡ ေရာက္ရ၊ အ႐ႈံးေပၚရတာေတြ လည္း ရွိၾကေသးတယ္။

တ႐ုတ္ က သံပရာသီးေတြ၀င္လုိ႔၊ သံပ႐ုိ ပင္ေတြကုိ အ႐ႈံးေပၚလုိ႔ ခုတ္လွဲ ရတဲ့အေၾကာင္း၊ တ႐ုတ္က ပန္း မ်ိဳးစုံကုိ ေစ်းခ်ိဳခ်ိဳနဲ႔ ၀င္လာလုိ႔ ပန္းေစ်းကြက္ပ်က္ၿပီး ျပင္ဦးလြင္ က ပန္းစုိက္သူေတြ အဆင္မေျပ ၾကေၾကာင္း၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီးေတြ အ႐ႈံးေပၚလုိ႔၊ ဖရဲသီးေတြ အ႐ႈံး ေပၚလုိ႔ဆုိတဲ့ သတင္းေတြကလည္း ခဏ ခဏပဲဆုိေတာ့ ေက်း လက္က ေတာင္ယာလုပ္ငန္းခြင္ က ေတာင္သူဦးႀကီးေတြ အဆင္ မေျပၾက၊ ဒုကၡေရာက္ေနၾကမယ္ ဆုိရင္ ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး စုိက္ပ်ိဳး ေရးအဓိကထားတဲ့ တုိင္းျပည္က နာလန္ထူဖုိ႔ ျဖစ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။

စုိက္ပ်ိဳးေရးဘက္မွာ ေတာင္ သူလယ္သမားေတြ အဆင္ေျပ ေအာင္၊ စက္႐ုံ၊ အလုပ္႐ုံေတြမွာလည္း အလုပ္သမားေတြ အဆင္ ေျပေအာင္ ဖန္တီးေပးႏုိင္မွ တုိင္း ျပည္အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ လူ႕စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ေတြ ရရွိႏုိင္ၿပီး ေကာင္းမြန္တဲ့ ရလဒ္ေကာင္းေတြ ရႏုိင္မွာပါ။

တစ္ဖက္ကလည္း တစ္ႏုိင္ငံလုံးကျပည္သူေတြအဆင္ေျပေအာင္၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ေအာင္ အေျဖရွာဖုိ႔လုိသလုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိလည္း ေအာင္ေအာင္ ျမင္ျမင္ အၿပီး သတ္ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ဖုိ႔ ကလည္း ေသေရး ရွင္ေရး အေရးႀကီးေနတာပါပဲ။

ဒီအနာေတြ၊ ဒီဒဏ္ရာေတြကုိ ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ေဆးကုပါမွနာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ ကြၽန္မတို႔ တုိင္းျပည္ႀကီးက ထူထူေထာင္ေထာင္ျဖစ္လာမွာပါ။

အခုေတာ့ အဘက္ဘက္က ေကာင္းမြန္လာေအာင္၊ အားလုံးက က်ားကုတ္က်ားခဲနဲ႔ ႀကိဳးစား ၾကရမယ့္အခ်ိန္မွာ အလုပ္ေတြ မတြင္ၾကဘဲ ေႏွာင့္ေႏွး ၾကန္႔ၾကာမႈ ေတြ ျဖစ္ေအာင္ ျပႆနာေပါင္း စုံေတြက ႐ႈပ္ေထြး ေပြလီေနၾက ေလေတာ့ ျပႆနာေတြကုိ ရွင္း ေနရတာနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ေတြကုန္ေန ၾကရေတာ့ တာေပါ့။

အၿငိဳးအေတးေတြနဲ႔ အုပ္စု ဖြဲ႕ရန္ေစာင္မႈေတြ၊ ပုဂၢိဳလ္စြဲ၊ ဂုိဏ္းဂဏအဖြဲ႕ေတြ၊ အားနည္းခ်က္ေတြကုိ အကြက္ေခ်ာင္းၿပီး တုိက္ခိုက္ၾကတာေတြက ခုထိကုိ ရွိေနၾကေသးတယ္။ အတိတ္က အမွားေတြကုိ လက္ညႇိဳးထုိးလုိ႔ ၿပီး ပဲမၿပီးႏုိင္ၾက။ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာျပဳ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ေတြကလည္း ႐ုိးပဲ မ႐ုိးႏုိင္ၾက။

ျပႆနာတစ္စကုိ ဆြဲ ထုတ္ၿပီး ရွည္သထက္ရွည္ေအာင္ ဆြဲဆန္႔ေနၾကတာနဲ႔တင္ အခ်ိန္ေတြကုန္ေနၾကရတယ္။ နာလုိခံခက္ စကား႐ုိင္းေတြနဲ႔ စိတ္ခံစား ခ်က္ေတြကုိ ဒီဂရီအျမင့္ဆုံးဇြတ္ တင္ၾကတာ ၿပီးပဲမၿပီးႏုိင္ၾကေတာ့။ပုဒ္မ ၄၃၆ ဆုိတာက ေမွးမွိန္လုိ႔ ပုဒ္မ ၆၆ (ဃ)က ေခတ္စားေနတာပဲ ၾကည့္ေလ။

မူးယစ္ေဆး၀ါးေတြ၊ သက္ငယ္မုဒိမ္းမႈေတြ၊ ခုိးဆုိးလုယက္ မႈေတြ၊ လူသတ္မႈေတြစတဲ့ကိစၥ ေတြကုိ ရွင္းေနရတာနဲ႔ပဲ အလုပ္ေတြ႐ႈပ္ေနရတဲ့ၾကားထဲ အမ်ိဳးသားေရး ဆုိတဲ့စကားလုံးလွလွ ေအာက္မွာ သင္းကြဲၾက၊ တုိက္ ခုိက္ၾက၊ ဆူပူၾက၊ ဆႏၵျပၾကနဲ႔။

ဘာနဲ႔တူသလဲဆုိေတာ့ ကြၽန္မတို႔တုိင္းျပည္ႀကီးက နာမက်န္းျဖစ္ေနရတဲ့အထဲ ဓာတ္စီး၊ နတ္စီး၊ ပေယာဂ၀င္စီးေနတဲ့ နတ္၀င္သည္ တစ္ေယာက္လုိလႈပ္လႈပ္ ခတ္ခတ္၊ ႐ႈပ္႐ႈပ္ယွက္ယွက္ကုိ ျဖစ္ေနေတာ့တာပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မေျပာတာ ေပါ့။ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ တုိင္း ျပည္ႀကီးခမ်ာ သူ႔ကုိေဆးကုၾကမယ့္ သူေတြ အခ်င္းခ်င္း ရန္ျဖစ္ေန ၾကတာကုိ ၾကည့္ၿပီး ဒီပရက္ရွင္ ၀င္ေနတာလုိ႔။ ။

(ေဖာ္ျပပါ ေဆာင္းပါးသည္ စာေရးသူ၏ အာေဘာ္သာျဖစ္သည္။)

From : 7 Day daily news By : ခြန္းဆင့္သူသူ

Originally published at - http://www.7daydaily.com/story/97280



အသံတိတ္ ႏႈတ္ဆိတ္ အသတ္ခံရသူမ်ား



ရပ္ကြက္ေလး တစ္ခု၏ ဆင္ေျခဖံုး ေဆးခန္းေလး တစ္ခုတြင္ ျဖစ္သည္။ ဆရာ၀န္ေလး တစ္ေယာက္ နာရီကို ၾကည့္လိုက္သည္။ အခ်ိန္ကား အေတာ္ လင့္ေခ်ၿပီ။ နာရီ လက္တံကား တေရြ႕ေရြ႕ႏွင့္ ည ၉ နာရီခြဲသို႔ ျပလာသည္။

ဆရာ၀န္ေလးလည္း ေဆးခန္းပိတ္ဖို႔ အကူတပည့္ကိုေျပာရင္း လူနာ မွတ္တမ္း စာရြက္ စာတမ္း မ်ား၊ ပစၥည္း မ်ားကို သိမ္းဆည္းေနတုန္း ‘‘ဆရာ လူနာ တစ္ေယာက္ လာ တယ္ ၾကည့္ဦး မလား’’

အကူေကာင္ေလးရဲ႕ အားနာေသာအသံႏွင့္အတူ ‘‘ျဖစ္ပါ့မ လား အေမရယ္’’ဆိုေသာ ေကာင္မေလး၏ အသံကို ၾကားမိသည္။ ဆရာ၀န္ေလးလည္း ‘‘ကဲ ညီေလး ေရ ဒီတစ္ေယာက္ဆို အစ္ကို ဆက္ၾကည့္လိုက္မယ္ လႊတ္လိုက္ပါ’’

မၾကာပါ။ အသက္ (၂၀) အရြယ္ မိန္းမပ်ဳိေလး တစ္ဦးနဲ႔ အသက္ (၅၀) အရြယ္ အေမႀကီးတို႔ေရာက္လာသည္။ ၀တ္စားထားသည့္ ပံုစံအရ အတန္ အသင့္ ျပည့္စံုေသာ မိသားစုကဟု ခန္႔မွန္း ရေတာ့သည္။

ကဲ ‘‘လူနာက ဘယ္သူတံုး’’

‘‘ကြၽန္မပါ ဆရာ’’

‘‘ဘာျဖစ္တာတုံး ညီမေလး’’

ထိုအခါမိန္းမပ်ဳိေလးက ရွက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ေနေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ တိတ္ဆိတ္ေနတုန္း ‘‘ဒီလိုပါ ဆရာကြၽန္မသမီးက ေသြးမေပၚလို႔ ေသြးေပၚေဆး တစ္လံုး ေလာက္ ထိုးခ်င္ လို႔ပါ။ ဘယ္ေလာက္ ကုန္ကုန္ ကြၽန္မေပးႏိုင္ပါတယ္’’၊ အေမႀကီး ရဲ႕ စကားေျပာပံု ပံုသဏၭာန္ကို မႀကိဳက္။ သို႔ေသာ္ လူနာကိုေတာ့ ေမးစရာ ရွိတာ ေမးရေတာ့မည္။

ရာသီလာတဲ့ရက္ေမးေတာ့ သူမေျဖတာမူမမွန္ေတာ့။

‘‘ကဲ...ဒါဆို ဆီးစစ္ၾကည့္ၾက ရေအာင္။ ဆီးစစ္ၿပီး ကိုယ္၀န္ မရွိ တာေသခ်ာရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေျဖတစ္ခု ေရာဂါနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး ထုတ္ႏုိင္မွာပါ’’ ။ ဆရာ၀န္ေလး စကားဆံုးေသာ အခါ ေကာင္မ ေလးက ငိုပါေတာ့သည္။ ေကာင္ မေလး အေမ ကလည္း မထူးေတာ့ဟု ထင္သလားမသိ။

ကိုယ္၀န္ရွိ ေနသည္မွာ သိပါေၾကာင္း၊ သို႔ ေသာ္ သမီး၏ ခ်စ္သူသည္ သမီး ကို ထားသြားေၾကာင္း၊ ယခုလိုျဖစ္ ေတာ့ ႏွမသားခ်င္း စာနာ၍ ေျဖ ရွင္းေပးေစ လိုေၾကာင္း ၊ မနစ္နာေစ ရပါေၾကာင္း ေျပာလာပါေတာ့ သည္။

ဆရာ၀န္ေလးလည္း သက္ျပင္းခ်ကာ ဖ်က္ခ်ဖို႔က မျဖစ္ႏုိင္ပါ ေၾကာင္း၊ တတ္ႏိုင္သမွ် ေမြးေစလို ေၾကာင္း၊ လူ႕ဘ၀ဆိုတာ ရခဲၿပီး လူႀကီးေတြ အမွားေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ သည့္ ကေလးကို ေသေစသည္မွာ မတရား ပါေၾကာင္း ေဖ်ာင္းဖ်ျဖစ္ သည္။ သို႔ေသာ္ အေမျဖစ္သူမွာ ေက်နပ္ပံုမရ။ သမီးလက္ဆြဲကာ ျပန္သြား ေတာ့သည္။

ဆရာ၀န္ေလးလည္း သက္ ျပင္းခ်မိသည္။ ဆရာ၀န္လုပ္လာ သည့္ လုပ္သက္တစ္ေလွ်ာက္ တြင္ ကေလးရ၍ ေပ်ာ္ပါသည္ဆို ေသာ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ား၊ အမ်ဳိး သမီးမ်ားသည္ အလြန္ကိုနည္းပါး လွသည္။ လူတစ္ရာမွာ ၂၀ ေလာက္သာရွိမည္ ထင္ပါသည္။

ထို႔အတူ ေဆး႐ုံ၊ ေဆးခန္းမ်ားတြင္ ကေလးပ်က္က်၍လာသည္ဆို ေသာ အမ်ဳိးသမီး ၁၀ ေယာက္တြင္ခုနစ္ေယာက္သည္ ဖ်က္ခ်၍ ေရာက္လာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ဒီ ေနရာတြင္ ဖ်က္ခ်သည္ႏွင့္ ပ်က္ က်သည္ဆိုေသာ အသံုးအႏႈန္းမ တူပါ။ ပ်က္က်သည္ဆိုသည္မွာ ကိုယ္၀န္သည္ တစ္စံုတစ္ခု ပေယာဂအား ထုတ္မႈမပါဘဲ ပ်က္က်ျခင္း (Misscarriage) ျဖစ္ၿပီး ဖ်က္ခ်ျခင္း (Abortion) မွာ တစ္စံုတစ္ခု၏ ပေယာဂေၾကာင့္ ပ်က္က်ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ေဆးပညာ႐ႈ ေထာင့္အရ အေမ၏ က်န္းမာေရးအေျခအေနအရ ကိုယ္၀န္ရွိလွ်င္ အသက္အႏၲရာယ္ရွိႏုိင္ေသာအ ခါတြင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ ၀န္ေဆာင္ သေႏၶသားသည္ မိခင္ ၏ သားအိမ္ထဲတြင္ ေသဆံုးခဲ့လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ကေလးကို ထုတ္ပစ္ရသည့္အခါမ်ဳိးလည္းရွိ သည္။

မလိုခ်င္လို႔ ဖ်က္ခ်ျခင္း သည္ တရားဥပေဒကလည္း ခြင့္ မျပဳ၊ ေဆးပညာရွင္အသိုင္းအ၀ိုင္း ကလည္း ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ လက္မခံပါ။

ဒီေနရာတြင္ ေမးခြန္းေမးစ ရာရွိပါသည္။ ဒါဆို တရားမ၀င္ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်တဲ့ ဇာစ္ျမစ္က ဘာလဲ၊ ဘယ္လိုတားဆီးၾကမလဲ၊ ဘယ္လိုအေရးယူၾကမလဲ။ ေမး စရာေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာရွိပါ သည္။ သို႔ေသာ္ ျပႆနာအားလံုး ကို ၿခံဳငံုသံုးသပ္ေသာ္ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာျပႆနာမ်ားႏွင့္ လိင္ပိုင္းဆိုင္ ရာပညာေပးမႈ အားနည္း ျခင္းတို႔ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာျပႆနာအစ

ခ်စ္၍ေခၚယူလိုက္ေတာ္မူ ျခင္းကအစျဖစ္၍ တဒဂၤသာယာ ရာမွ တစ္ဘ၀စာ ျပႆနာမ်ား ျဖစ္လာသည္။ တခ်ဳိ႕က ခ်စ္သူ ထားသြား၍၊ တခ်ဳိ႕က အိမ္ေထာင္ ရွင္မ်ားကေတာ့ ကေလးမလိုခ်င္ ေသး၊ အခ်ိန္မတန္ဘဲရ၍ ဖ်က္ခ် ခ်င္ၾကသည္။ မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ကာမူ ကာယကံရွင္ အမ်ဳိးသမီး အေနႏွင့္ အသက္ အႏၲရာယ္ စိုးရိမ္ ရသည္သာ မက ကေလး မေမြးႏိုင္ ဘဲ ၿမံဳသြားႏုိင္သည့္ အေျခအေန မ်ဳိးမ်ားလည္း ရွိပါသည္။

လိင္ပညာေပးမႈအားနည္းျခင္း

အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးအေနျဖင့္ မလိုလားအပ္ေသာ ကိုယ္၀န္ရ လာျခင္းသည္ သက္ဆိုင္ရာအမ်ဳိး သမီး၏ အျပစ္သာမဟုတ္ပါ။ က်ဴးလြန္သူအမ်ဳိးသားတြင္လည္း အျပစ္ရွိပါသည္။ ကိုယ္၀န္တား ရာတြင္ အေဖာ္လို႔အမ်ားသိၾက သည့္ ကြန္ဒံုးကိုသံုးျခင္းထက္ အ ေရးေပၚတားေဆးမ်ားႏွင့္ ထိုး ေဆးမ်ားကိုသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား က ပိုမိုအသံုးျပဳေနၾကရသည္ကို ေတြ႕ရွိရသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုကိုယ္ ၀န္တားေဆး၊ ထိုးေဆးမ်ားမွာ အမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးတို႔ကို လိင္မွတစ္ဆင့္ကူးစက္ေရာဂါ မ်ား (HIV, Syphilis) မွ မကာကြယ္ႏိုင္ပါ။

မလိုခ်င္ေသာ္လည္း ရလာေသာအခါ

မ်ားေသာအားျဖင့္ ထိုသို႔ျဖစ္ လာေသာအခါ ေသြးေပၚေဆးမ်ား ထိုးၾကျခင္း၊ မိန္းမကုိယ္ေယာနိအတြင္းသုိ႔ တေယာေခ်ာင္းမ်ား ထည့္၍ ေမႊ ျခင္း၊ သံခြၽန္ႏွင့္ ျခစ္ခ်ျခင္းႏွင့္ ယခု အခါ မိန္းမကုိယ္တြင္းသုိ႔ ေဆး ေတာင့္ ထည့္၍ ဖ်က္ခ်ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကသည္။

ကေလးအစိတ္အပုိင္းမ်ားက်န္ခဲ့ေသာအခါ သားအိမ္အတြင္း ပုပ္ပြလာၿပီး ေရာဂါပုိးမ်ားေပါက္ဖြားလာကာ ေသြးဆိပ္တက္ျခင္း၊ ဖ်က္ခ်စဥ္ သားအိမ္ အတြင္း သားမ်ားသုိ႔ ထုိးမိကာေပါက္ၿပဲ၍ ပုိး၀င္ျခင္း၊ ေသြးထြက္လြန္၍ အသက္အႏၲရာယ္ထိခုိက္ႏုိင္ျခင္းႏွင့္ေနာက္ပုိင္းကေလးယူေသာအခါ ကုိယ္၀န္မၿမဲျခင္းႏွင့္ အေျခအေနဆုိးရြားပါက အမ်ဳိးသမီးသားအိမ္ပါ ထုတ္ပစ္ရၿပီး ကေလးမရႏုိင္ေတာ့ျခင္းမ်ိဳးပါ ႀကံဳေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။

ဘယ္လုိသားဆက္ျခားၾကမလဲ

အမ်ိဳးသမီးတို႔အေနနဲ႔ ထုိ ျပႆနာမ်ိဳးကုိ က်ိတ္၍ျဖစ္ေစ တစ္ဆင့္စကားတစ္ဆင့္ၾကားမွ ျဖစ္ေစ မေျဖရွင္းဘဲ ကြၽမ္းက်င္သူ ဆရာ၀န္၊ ဆရာမစေသာ က်န္း မာေရး၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ လုိအပ္ ေသာ အေျဖရွာဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိ ပါသည္။

သားဆက္ျခားရာတြင္ မိမိ၏ ရာသီလာခ်ိန္ႏွင့္ ရာသီမွန္ ျခင္း၊ မမွန္ျခင္း ႀကံဳေတြ႕ေနရ ေသာ ျပႆနာမ်ားေပၚ မူတည္၍ သက္ဆုိင္ရာကြၽမ္းက်င္သူ ဆရာ ၀န္၊ ဆရာမမ်ားမွ ေသာက္ေဆး ေပးျခင္း၊ ထုိးေဆးထုိးျခင္းႏွင့္ အ ေရးေပၚ ေသာက္ေဆးေပးျခင္း မ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါသည္။

သတိျပဳ ရန္မွာ သားဆက္ျခားေဆး၀ါးမ်ား သည္ ေဟာ္မုန္းေဆး၀ါးမ်ားျဖစ္ ၍ အနည္းနဲ႔အမ်ားဆုိးက်ိဳးမ်ား၊ ဓာတ္မတည့္မႈမ်ားရွိႏုိင္ပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ သုံးစြဲ၍အဆင္မေျပ ပါက နီးစပ္ရာကြၽမ္းက်င္သူ က်န္းမာေရး၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ တုိင္ ပင္ကာ အသင့္ေလ်ာ္ဆုံး နည္း စနစ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ႏုိင္ပါသည္။

သုိ႔ ေသာ္ ထုိေဆး၀ါးမ်ားသည္ လိင္မွ တစ္ဆင့္ ျဖစ္တတ္ေသာ ကူးစက္ ေရာဂါမ်ားကုိ မကာကြယ္ႏုိင္ပါ။ လိင္ဆက္ဆံေနစဥ္ အေဖာ္လုိ႔ အမ်ားေခၚၾကသည့္ ကြန္ဒုံးကုိ သုံးစြဲၾကလွ်င္ပုိ၍ အဆင္ေျပပါ သည္။

ဒီေနရာမွာ လူအေတာ္ မ်ားမ်ားသိၾကသည္မွာ အမ်ိဳး သားသံုးကြန္ဒံုးသာျဖစ္သည္။ သုိ႔ ေသာ္ အမ်ိဳးသမီးသုံးကြန္ဒုံးမ်ား လည္း ယခုအခါ အလြယ္တကူရ ႏုိင္ပါၿပီ။

ျမန္မာျပည္သည္ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားေသာတိုင္းျပည္ ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ကေလးဖ်က္ခ် ျခင္းကုိ လုံး၀အားမေပးပါ။ သုိ႔ ေသာ္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း အေျပာင္း အလဲေၾကာင့္ လားေတာ့ မသိ၊ က်န္းမာ သန္စြမ္းသည့္ မိခင္ အရြယ္ေသႏႈန္းတြင္ ကုိယ္၀န္ ဖ်က္ခ်ျခင္းေၾကာင့္ ေသဆုံးခဲ့ျခင္းသည္ အဓိက ထိပ္ဆုံးတြင္ ရွိေန သည္။

ယခုလက္ရွိ တရားဥပေဒ စီရင္ေရး၏ အားနည္းခ်က္အရ ကုိယ္၀န္ဖ်က္ခ်ေပးသူ ထုိအသံ တိတ္လူသတ္သမားမ်ားအား ႐ုံး တင္တရားစြဲဆုိဖုိ႔ အေရးယူဖုိ႔ရာ လက္လွမ္းမမီွေသးပါ။

ဥပေဒ တြင္ အားနည္းခ်က္မ်ား ရွိေနပါ ေသးသည္။ တကယ္ေတာ့ ဖုိမ ဆက္ဆံေရးအရ ေပါက္ဖြားလာ ေသာ အမိဗုိက္ထဲက ကေလး ငယ္သည္ အျပစ္မရွိပါ။ ကေလး မရႏုိင္ေအာင္ သားဆက္ျခားျခင္း၊ အကာအကြယ္ႏွင့္ ဆက္ဆံျခင္း စေသာ နည္းမ်ား မ်ားစြာရွိသျဖင့္ ကေလးမရခင္ ႀကိဳတင္တားဆီး ႏုိင္ပါသည္။

သုိ႔ေသာ္ မည္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ လူ႕ဘ၀ ထဲကုိ မေရာက္ေသးေသာ အ ေကာင္းအဆုိးအေၾကာင္းအက်ိဳး နားမလည္ေသးေသာ ကေလး ငယ္ကုိ ဖ်က္ခ်ပစ္သည္မွာ လူ သားမဆန္ပါ။

အဟိတ္တိရစၧာန္ ပင္ မိမိ၏ သားသမီးကုိ အသက္ ေပး၍ ကာကြယ္ေသးေပရာ တိ ရိစၧာန္ထက္ အဆင့္ျမင့္ေသာ လူ သားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ကမၻာမီးေလာင္ သားေကာင္ခ်နင္းသည့္ ပုံစံမ်ိဳး မလုပ္သင့္ပါ။

ပုခက္လႊဲေသာ မိခင္၏ လက္သည္ ကမၻာကုိအုပ္ စုိးႏုိင္ပါသည္။ ထုိသုိ႔အုပ္စုိးႏုိင္ ေသာ မိခင္တုိ႔၏ ၀မ္းၾကာတိုက္ တြင္ သေႏၶယူေသာကေလးသူ ငယ္တို႔သည္ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ား၊ ဆရာ၀န္မ်ား၊ အင္ဂ်င္နီ ယာမ်ားႏွင့္ ထြန္းေပါက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ မည္သူမဆုိျဖစ္ႏုိင္ပါ သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အညတရဆရာ ၀န္ေလး အေနနဲ႔ မိခင္ေလာင္းမ်ား ကုိ ေတာင္းဆုိလုိက္ပါသည္။

သတိၱရွိရွိရင္ဆုိင္ၾကပါ။ ၀မ္း ဗုိက္ထဲက အျပစ္မဲ့ကေလးငယ္ မ်ားကုိ ရဲရဲရင့္ရင့္ လူ႕ေလာကထဲ ကုိ ေခၚလာခဲ့ၾကပါ။ ၿပီးေတာ့ ကေလးငယ္ အနာဂတ္ေလးမ်ား ကုိ အိပ္မက္ေတြမက္ေစၿပီး တ ကယ္ျဖစ္လာေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ ေပးၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ရပါသည္။

From : 7 Day daily news By : ေမာင္ရင္ေကာင္း (ေဆး-၂)

Originally published at - http://www.7daydaily.com/story/97282



အေၾကာက္တရားကို ေက်ာ္လႊားရဲမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရႏိုင္မယ္



ေမ ၂၆ ရက္ ေန႔မွာေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံ ၂၁ ရာစု ပင္လုံ ဒုတိယ အႀကိမ္ အစည္း အေဝးကို ေနျပည္ေတာ္မွာ ဒီကေန႔ တတိယေန႔ အျဖစ္ ဆက္လက္ က်င္းပ ေနပါတယ္။

ညီလာခံမွာ အစိုးရ၊ လႊတ္ေတာ္၊ တပ္မေတာ္၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ ေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ အစု အဖြဲ႔ ေတြက ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ေျမယာႏွင့္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ အေရးနဲ႔၊ လုံၿခဳံေရး က႑ (၅) ခုကို ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးေန ၾကပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ဒီကေန႔ မြန္းလြဲ ပိုင္းက ေနျပည္ေတာ္ ျမနန္းဘံုသာ လမ္းက သူမရဲ့ ေနအိမ္ကို ႏိုင္ငံေတာ္ အတိုင္ပင္ခံ ပုဂၢဳိလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ကခ်င္ လြတ္ေျမာက္ေရး အဖြဲ႔ (ေကအိုင္အို) ဥကၠ႒ အန္ဘန္လနဲ႔ ဇနီးတို႔ကို ေန႔လယ္စာနဲ႔ တည္ခင္း ဧည့္ခံဖို႔ ဖိတ္ၾကား ခဲ့တဲ့ အျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ဟာ ေကအိုင္အို ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုၿပီး ေနာက္ ဒီကေန႔ မြန္းလြဲ ပိုင္းမွာ က်န္တဲ့ ေျမာက္ပိုင္း တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေတြ နဲ႔လည္း ဆက္လက္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးဖို ႔ရွိေန ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကလည္း အပစ္ရပ္ လက္မွတ္ မထိုး ေသးတဲ့ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ ေတြကို ကိုယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္စြာနဲ႔ အပစ္ရပ္ လက္မွတ္ ေရးထိုးၿပီး (၂၁) ရာစုပင္လံုမွာ ပါ၀င္ဖို႔ကိုလည္း တခုတ္တရ ထပ္မံ တုိက္တြန္း အားေပးေနတဲ့ သေဘာပါဘဲ။

လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ စြန္႔ရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္အေပၚမွာ အပစ္ရပ္လက္မွတ္ထိုးဖို႔ တြန္႔ဆုတ္ေနတဲ့ KIA နဲ႔ မဟာမိတ္ေတြကို လက္မွတ္ထိုးၿပီး ရဲရဲဝံ့ဝံ့နဲ႔ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးကို အတူတကြအရယူနိုင္ဖို႔ အားေပးတိုက္တြန္းခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ျပသတာပါပဲ။ သူမနဲ႔ျပည္သူေတြ အတူရွိေနပါတယ္၊ ေစာင့္ေနပါတယ္ ဆိုတာ ေျပာျပေနတဲ့ သေဘာပါပဲ။

လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ စြန္႔ရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္အေပၚမွာ သိပ္အာ႐ံုမထားပါဘဲ ေဆြးေႏြးပြဲေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုတဲ့ သႏိၷ႒ာန္ခ်ၿပီး ဒီမိုကေရစီ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကို တျခားတိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အတူတူ မျဖစ္မေန တည္ေဆာက္ေစခ်င္တဲ့ တိုက္တြန္းမႈလို႔ အဓိပၸါယ္ေကာက္ယူႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

အားလံုးနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကို တည္ေဆာက္ဖို႔ ရည္ရြယ္က်င္းပမယ့္ (၂၁)ရာစုပင္လံု ညီလာခံကို ဘယ္အဖြဲ ့အစည္းကမွ ႀကိဳးကိုင္ ခ်ယ္လွယ္ လို႔ မရပါဘူး။ ျပည္တြင္းစစ္ကို ၿငီးေငြ႔ စက္ဆုတ္ေနတဲ့ ျပည္သူအမ်ားစု အနီးကပ္ေစာင့္ေရွာက္ေနမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ သက္ဆိုင္သူ အားလံုးကို သတိေပးမႈလည္း ျဖစ္တယ္လို ့စာေရးသူက ႐ႈျမင္သံုးသပ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ ဘာေၾကာင့္ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ ၾကာတဲ့တိုင္ေအာင္ ဘာေၾကာင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ ေႏွာင့္ေႏွးေနရတာလဲ ဆိုတာကို အေျဖရွာၾကည့္ရေအာင္။

မိသားစုတစုမွာျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း တခုအတြင္းမွာျဖစ္ျဖစ္၊ နိုင္ငံတနိုင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္၊ မွီတင္းေနထိုင္ၾကသူေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္အာဏာရသူေတြဟာ အသိ ဉာဏ္ မဦးစီးႏိုင္ဘဲ မွန္စြာေတြးေခၚေမ်ွာ္ျမင္ႏိုင္စြမ္း မရွိတဲ့ အခါ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မယံုၾကည္မႈေတြ ျဖစ္လာ တတ္ပါတယ္။ အဲဒီကမွတဆင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ (အေၾကာက္တရား) ေတြျဖစ္လာၿပီး တျခားသူေတြ၊ တျခားလူမ်ိဳးေတြ အေပၚ၊ တျခားဘာသာေတြ အေပၚ မယံုၾကည္မႈ မုန္းတီး မႈေတြ ဆိုတာ ထပ္မံေမြးဖြား ေစပါတယ္။

အဲဒီမုန္းတီးမႈေတြကေန ျပႆနာပဋိပကၡေတြ၊ အၾကမ္းဖက္အေျဖရွာမႈေတြ၊ အခြင့္ထူးခံ ဗိုလ္က်အနိုင္က်င့္မႈေေတြ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ ဆက္လက္ျဖစ္တည္ လာရပါတယ္။ ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္တဲ့ ျပႆနာပဋိပကၡေတြကေန အနိဌာရံုေတြျဖစ္ေပၚလာၿပီး အမုန္းတရားေတြ ထပ္ဆင့္ႀကီးထြားလာေစပါတယ္။

အဲဒီကမွတဆင့္ ျပႆနာပဋိပကၡ အသစ္အသစ္ေတြ၊ လက္နက္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္အေျဖရွာတာေတြ ထပ္မံျဖစ္ေပၚေစၿပီး အဂၤလိပ္လို (Vicious Cycle) လို႔ေခၚတဲ့ လူအခ်င္းခ်င္းႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပမ္းတဲ့၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈမရွိတဲ့၊ အနိ႒ာ႐ံုေတြျပည့္လႊမ္းေနတဲ့၊ မတရားမႈေတြနဲ႔ အတိၿပီးေနတဲ့ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ ဆင္းရဲဒုကၡ သံသရာထဲမွာ တ၀ဲလည္လည္ ျဖစ္ေနရေတာ့တာပါပဲ။

အဲဒီဆင္းရဲဒုကၡ သံသရာႀကီးထဲက လြတ္ေျမာက္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ဆိုရင္ အဲဒီနိုင္ငံသားေတြဟာ အေၾကာက္တရားက လြန္ေျမာက္ႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံသားအခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္နဲ႔ ေမတၱာတရား က်င့္သံုးဖို႔လိုပါတယ္။ တျခားသူေတြထက္ အၿမဲတမ္းအခြင့္ထူးခံရခ်င္စိတ္၊ ဗိုလ္က်အသာစီး ယူခ်င္စိတ္၊ စည္းကမ္းမဲ့စြာ ေနထိုင္လိုစိတ္၊ တာဝန္မဲ့လိုစိတ္ေတြ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။

အျပန္အလွန္ ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳႏိုင္တဲ့ စိတ္ေတြထားႏိုင္ဖို႔ လိုတယ္။ မိမိလူမ်ိဳးေရး အက်ိဳးစီးပြားကို ျပည္ေထာင္စုတခုလံုးအေရး အက်ိဳးစီးပြား အထက္မွာ ေရွ႕တန္းမတင္မိဖုိ႔ လိုပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ဆိုတာကို အေျပာသက္သက္မဟုတ္၊ အသံုးခ်ဖုိ႔ သက္သက္မဟုတ္ဘဲ လက္ေတြ႔ က်င့္သံုးလိုက္နာဖို႔ လိုပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း အသိနဲ႔အက်င့္ တထပ္တည္းမက်ဘဲ၊ တသားတည္းမရွိဘဲ စကားလံုးလွလွေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားတဲ့ အေတြးအျမင္ေျပာဆိုမႈေတြဆိုတာ ေအာင္သီးေအာင္ႏွံ အလ်ဥ္းမဖြံ႔ထြားဘဲ ရနံ႔ကင္းမဲ့တဲ့ ပန္းနဲ႔အလားသဏၭာန္တူတယ္လို႔ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶက ႁမြက္ၾကားခဲ့တာ မဟုတ္ပါလား။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနားၿပီးတဲ့ေနာက္ ပင္လုံၿမိဳ႕မွာပဲ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပင္လံုသေဘာတူညီခ်က္ရဖို႔ ႀကိဳးပမ္းစဥ္ကာလတုန္းက အနားယူခ်ိန္မွာ စာထိုင္ဖတ္ခဲ့တဲ့ သစ္ပင္ႀကီးေအာက္မွာပဲ က်င္းပခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားလွယ္ ၁၂ ဦးနဲ႔အတူ ပင္လုံၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကားဝိုင္း (Panglong Peace Talk) ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေျပာၾကားခဲ့တာကို အႏွစ္ခ်ဳပ္ၾကည့္ လိုက္ရင္ ေအာက္ပါအတိုင္းေတြ႔ရပါတယ္။·

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ဟာ နိုင္ငံသားတိုင္းနဲ႔ သက္ဆိုင္တယ္၊ အ႐ြယ္မေ႐ြး အားလုံးပါဝင္ဖို႔လိုတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္လုပ္ဖို႔ဆိုရင္ ဘာျဖစ္လို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရလဲဆိုတာကို ပထမဆုံး ဆန္းစစ္ရမယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရတာ မတူကြဲျပားမႈေၾကာင့္ဆိုတာ လုံေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မဟုတ္ဘူး။

မတူကြဲျပားရတဲ့ အေၾကာင္းတခုကေတာ့ မခံခ်င္စိတ္၊ ေဒါသေတြကို ေရွ႕တန္းတင္လို႔ျဖစ္တယ္၊ မိမိတို႔ဟာ ေမတၱာတရားကို ေရွ႕တန္းတင္မယ္၊ မၽွေဝ ကူညီခ်င္သည့္စိတ္ကို ေရွ႕တန္းတင္မယ္ဆိုရင္ အခုလိုကြဲျပားစရာအေၾကာင္း ရွိမယ္မထင္ပါ။

တိုင္းျပည္မွာရွိတဲ့ ျပႆနာေတြဆိုတာ တကယ္ေတာ့ စိန္ေခၚမႈပင္ျဖစ္ၿပီး စိ္န္ေခၚမႈဆိုတာ အခြင့္အေရးေတြျဖစ္တယ္။ ေက်ာ္လႊားနိုင္ရမယ္။

လူတို႔သဘာ၀အရ အႏိုင္က်င့္သူေတြလည္း ရွိပါေနပါတယ္။ အဲ့ဒီအႏိုင္က်င့္သူေတြ အႏိုင္မက်င့္နိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာ အေျဖတခု ရွာရမွာျဖစ္တယ္။

ေနာက္ၿပီး ပင္လံုၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားဝိုင္းသို႔ တက္ေရာက္လာၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြကလည္း ျပည္သူလူထုရဲ႕ ၿင္ိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ႀကီးမားတဲ့ ေမၽွာ္လင့္ ခ်က္ေတြ ႏိုင္ငံေရး အရ၊ လူမ်ိဳးေရး အရ တန္းတူ ပူးေပါင္းႏိုင္မည့္ အာမ ခံခ်က္ေတြ၊ ကရင္ျပည္နယ္မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ကရင္အမ်ိဳးသား အဆင့္ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပြဲ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ ခဲ့မႈေတြ၊ ယုံၾကည္မႈ၊ ညီၫြတ္မႈ၊ တဦးကို တဦး အျပန္ အလွန္ ေလးစားမႈ၊ သာတူညီမႈေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ ခဲ့တဲ့ အတြက္ ေအာင္ျမင္ ခဲ့မႈေတြ ရခဲ့ၾကတာ၊ အေၾကာက္ တရားနဲ႔ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက မႈေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရေစဘူးဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မွႈ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ မၿငိမ္းခ်မ္း ေသးသည့္ အတြက္ တိုင္းျပည္ နစ္နာေနမႈေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ တဦးအေပၚ တဦး သေဘာထား ႀကီးဖို႔ လိုအပ္ေနမႈေတြ၊ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေတြ အၾကားမွာ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးမႈေတြ မ်ားမ်ား ျပဳလုပ္ဖို႔ လိုအပ္ ေနမႈေတြ၊ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ပင္လုံ ကတိ ကဝတ္ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ လက္ေတြ႔က်က် လုပ္ေဆာင္ျပဖို႔ လိုအပ္ ေနမႈေတြကို အျပန္ အလွန္ ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကပါတယ္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကား၀ိုင္းနဲ႔ ဆက္စပ္လို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ လုိအပ္ေနတဲ့ “ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး” (Peaceful coexistence) အေၾကာင္း ဒီေဆာင္းပါးမွာ ျဖည့္ေရး ခ်င္ပါတယ္။

အဲ့ဒီစကားရပ္ရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ လူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳး (သို႔) ႏွစ္မ်ိဳးထက္ပိုတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြဟာ အသီးသီးရဲ့ မတူကြဲျပားမႈေတြကို အျပန္အလွန္ေလးစား အသိ အမွတ္ျပဳရင္း လူမႈ ပဋိပကၡေတြကို အၾကမ္းမဖက္တဲ့ နည္းနဲ႔ အေျဖရွာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူ ရွင္သန္ေနထိုင္ ၾကျခင္းပါပဲ။

အဲ့ဒီလိုၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထိုင္နိုင္ဖို႔အတြက္ လူမ်ိဳးအသီးအသီးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးတမ္း၊ အစဥ္အလာ၊ ဘာသာစကား၊ စာေပ၊ အနုပညာ ရပ္ေတြကို အျပန္အလွန္ေလးစား အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ လိုသလို ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာက်င့္သံုးခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ခြင့္ေတြ အပ္ႏွင္းရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးစုမ်ားအားလံုး အခြင့္အေရးတူညီမႈ၊ အျပန္အလွန္ေဖးကူမႈ၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္နိုင္မွႈကို အားျဖည့္ေထာက္ကူၾကရမွာျဖစ္တယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ေရးခ်င္တာကေတာ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစံုနဲ႔ ဖြဲ႔တည္ထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာနိုင္ငံအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္နိုင္ဖို႔ဆိုရင္ တပ္မေတာ္နဲ႔ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြအပါအ၀င္ ျမန္မာနိုင္ငံသားအားလံုး မိမိအက်ိဳး၊ မိမိအဖြဲ႔အစည္းအက်ိဳး၊ မိမိလူမ်ိဳးအက်ိဳး၊ မိမိဘာသာအက်ိဳး ဆုတ္ယုတ္ေလမလားဆိုတဲ့ မမွန္ကန္တဲ့ စိုးရိမ္ပူပန္ေၾကာင့္ၾကမႈဆိုတဲ့ အေၾကာက္တရားကို ေက်ာ္လႊားရဲမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရနိုင္မွာပါ။ အေၾကာက္တရားကိုေတာ့ သီလ၊ သမာဓိ ပညာေတြနဲ ့ေက်ာ္လႊားလြန္ေျမာက္နိုင္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရင္ လူမ်ိဳးတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္း၊ လူတိုင္း လူတိုင္းရဲ႕ ဘ၀ေတြ တိုးတက္ျမင့္မားလို႔ ေနာင္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြထိ ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာ ရနိုင္ တာမို႔ နိုင္ငံသားတိုင္း၊ အဖြဲ႔အစည္း တိုင္းက မိမိတို႔ဘက္ကေပးနိုင္တာ၊ စြန္႔လႊတ္သင့္တာေတြကို ေပးဆပ္စြန္လႊတ္လို႔ သမိုင္းေပးတာ၀န္တရပ္အေနနဲ႔ စိတ္သတၱိရွိရွိ အစြမ္းရွိသေရြ႕ ၀ိုင္း၀န္းအားထုတ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အရယူေပးၾကပါလို႔ အေလးအနက္ေမတၱာရပ္ခံ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

မင္းေကာင္းခ်စ္

From : ဒီဗီြဘီ

Originally published at - http://burmese.dvb.no/archives/209133



ေဆးပညာေလ့လာသူအတြက္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး၏ ျမန္မာ့ေဆးပညာ



ျမန္မာ့ ေဆးပညာ ေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး၏ ျမန္မာ့ေဆးပညာ စာအုပ္ေလး
တင္ေပး လိုက္ပါတယ္။

စိတ္ဝင္စားသူမ်ား ေအာက္က လင့္မွာ ေဒါင္းယူႏိုင္ပါတယ္။

docs.google
minus

ကိုးေယာက္က သတ္လို႔ ကိုးေယာက္က ေသတ့ဲ လူသတ္ပြဲႀကီး



စာအုပ္အမည္ - ကိုးေယာက္က သတ္လို႔ ကိုးေယာက္က ေသတ့ဲ လူသတ္ပြဲႀကီး
စာေရးသူ - ေဒၚအုန္းၾကည္သား

ဒီမွာ ႏွိပ္ၿပီး ေဒါင္းယူပါ

Original link - http://www.zarni.info/


ကြ်န္ေတာ္သာသမၼတၾကီးျဖစ္ခဲ့ရင္



  • စာအုပ္အမည္ - ကြ်န္ေတာ္သာသမၼတၾကီးျဖစ္ခဲ့ရင္
  • စာေရးသူ - ေက်ာ္သူ

ဒီမွာ ႏွိပ္ၿပီး ေဒါင္းယူပါ




  1. ေဒါင္းေလာ့ ဘတ္တံကို ႏွိပ္ပါ။
  2. ၅ စကၠန္႔ ေစာင့္ စရာ မလိုပါ။
  3. ဘာ << SKIP AD >> မွ ခ်ိတ္ မထားပါ။
  4. ခ်က္ခ်င္း ေဒါင္းေလာ့ဆိုဒ္ကို ေရာက္ပါမည္။
  5. ကြန္နက္႐ွင္ ေႏွးသူမ်ား အဆင္ေျပ ေစရန္ရည္႐ြယ္ ထားပါသည္။
  6. အခက္အခဲ ႐ွိရင္ စာေလး ေရးထား ခဲ့ပါ။
  7. မိတ္ေဆြတို႔ အားလံုး အတြက္ အဆင္ေျပေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးစားေပး ပါမည္။
  8. ႐ႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ...။

တရား ဓမၶ က်မ္းစာမ်ား,



(ဗုဒၶ ဘာသာ တရားကို မယံုၾကည္လို႔ ေမးေသာ ေမးခြန္း မ်ားကို တိက်ေသာ ေျဖရွင္းခ်က္) ဒုတိယ အႀကိမ္ ျပန္လည္ တင္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

(၁) - ဗုဒၶ ဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ။
(၂) - ဒီလိုဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဒႆနပညာရပ္ တစ္ခုဘဲေပါ့။
(၃) - ဗုဒၶဆိုတာ ဘယ္သူ ပါလဲ။
(၄) - ဗုဒၶဟာ သူ႔ရဲ႕ၾကင္ယာေတာ္နဲ႔ သားေတာ္ကို ပစ္ထား ခဲ့တဲ့ အတြက္ တာ၀န္မဲ့ရာ မေရာက္ ဘူးလား။
(၅) - ဗုဒၶက ပရိနိဗၺာန္ စံသြားၿပီ ဆိုေတာ့ သူက ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို ဘယ္လို ကူညီႏိုင္ ပါသလဲ။
(၆) - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရ ဘုရား (God) လား။
(၇) - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ သူ႔ကို လူေတြက ရွိခိုး ကိုးကြယ္ေန ၾကသလဲ။
(၈) - ဗုဒ ၶဘာသာ၀င္ မ်ားဟာ ႐ုပ္တုကို ကိုးကြယ္ ၾကတယ္လို႔ တခ်ိဳ႕လူမ်ားက ေျပာတာ ၾကားဘူး ပါတယ္။ ဟုတ္ပါ သလား။
(၉) - တ႐ုတ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရား ေက်ာင္းေတြ ထဲမွာ စကၠဴ ပိုက္ဆံေတြကို မီး႐ႈိ႕တာေတြ၊ ၿပီးေတာ့ တျခား ထူးထူး ဆန္းဆန္း လုပ္ၾကတာ ေတြ႔ၾက ရပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ၾက ပါသလဲ။
(၁၀) - ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ေတြ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတာ သိပ္မၾကား မိပါဘူး။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ။
(၁၁) - ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶ ဘာသာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေန ပါသလဲ။
(၁၂) - သင္က ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္ အထင္ႀကီး တာပဲ။ သင္ဟာ သင့္ဘာသာ တရားကို မွန္တယ္လို႔ ယူဆၿပီး တျခား ဘာသာ အားလံုးကို မွားတယ္လို႔ ယူဆပံု ရတယ္။
(၁၃) - ဗုဒၶဘာသာဟာ သိပၸံနည္း က်ပါသလား။

(၁) ေမး - ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ ဘာလဲ။

ေျဖ - “ဗုဒၶဘာသာ“ ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ “ဗုဒၶိ“ ဆိုတဲ့ စကားလံုးမွ လာတာပါ။ “ဗုဒၶ“ ဆိုတာ (ကိေလသာ တည္းဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းမွ) “ႏိုးလာသူ“ လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶ ဘာသာ ဆိုတာ ႏိုးၾကားေရး အေတြး အျမင္ (ဒႆန) ပညာပါပဲ။ ဒီဒႆန ပညာကို ေဂါတမ ႏႊယ္ဖြား သိဒၶတၳ မင္းသား ကေန ဘုရား ျဖစ္လာတဲ့ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ဘုရားက စတင္ ေဟာေျပာ ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒ ၶရွင္ေတာ္ျမတ္ ဘုရားဟာ သက္ေတာ္ ၃၅ နွစ္မွာ (ကိေလသာတည္း ဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ ျခင္းမွ) ႏိုးလာ ၿပီးလွ်င္ ဘုရား အျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူပါသည္။

ဗုဒၶ ဘာသာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ၾကာျမင့္ ခဲ့ၿပီ ျဖစ္လို႔ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ေပါင္း သန္းသံုးရာေက်ာ္ ရွိေနပါၿပီ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာေလာက္ အထိ ေတာ့ ဗုဒၵ ဘာသာဟာ အေရွ႕တိုင္း ဒႆန ပညာရပ္ တစ္ခု အျဖစ္သာ တည္ရွိခဲ့ ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လဲ ယခု အခ်ိန္မွာ ဥေရာပႏွင့္ အေမရိက တိုက္ရွိ ႏိုင္ငံ ေပါင္း မ်ားစြာ မွာလဲ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ ဦးေရ တျဖည္းျဖည္း တိုးပြါး ေနပါတယ္။

(၂) ေမး - ဒီလိုဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဒႆနပညာရပ္ တစ္ခုဘဲေပါ့။

ေျဖ - ဒႆန ပညာဆိုတာ အဂၤလိပ္စကား Philosophy ကို ဘာသာျပန္ ထားတာပါ။ အဘိဓာန္မ်ား ဖြင့္ျပခ်က္ အရ ဆိုရင္ "philo"ဆိုတာ “ခ်စ္ခင္ျခင္း ေမတၲာ“ လို႔ ဆိုလို ပါတယ္။ "sophy" ဆိုတာ “ပညာ“ လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ဒီေတာ့ "Philosophy" ဆိုတာ “ပညာကို ခ်စ္ခင္ျခင္း“၊သို႔မဟုတ္ “ေမတၲာႏွင့္ ပညာ“ လို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။

ဒီစကား ႏွစ္လံုးဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို အျပည့္အ၀ ေဖၚျပႏိုင္ ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ တရားက သဘာ၀ တရားကို ၾကည္လင္ ျပတ္သားစြာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ နားလည္ ႏိုင္ေရး အတြက္ အျပည့္စံုဆံုး ဥာဏ္ပညာ အရည္အေသြး တိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစား ၾကဖို႔ သင္ေပး ပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ သတၱ၀ါ အားလံုးရဲ႕ မိတ္ေဆြ သဖြယ္ ျဖစ္ႏိုင္ေစရန္ ေမတၱာ က႐ုဏာ တရား တိုးပြါးေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ ကိုလဲ သင္ေပး ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶ ဘာသာကို အေတြး အျမင္ ပညာ တစ္ရပ္လို႔ ဆိုႏိုင္ေသာ္လဲ သာမာန္ အေတြး အျမင္ ပညာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမင့္ျမတ္ေသာ အေတြး အျမင္ ပညာ (Supreme Philosophy) သာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ေမး - ဗုဒၶဆိုတာ ဘယ္သူပါလဲ။

ေျဖ - ခရစ္ မေပၚမီွ ၅၆၃ ခုႏွစ္မွာ အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္း (ကပိလ၀တ္ျပည္) ဘုရင္ သုေဒၶါဓနႏွင့္ မိဖုရား မယ္ေတာ္ မာယာတို႔မွ သားကေလး တစ္ေယာက္ ဖြားျမင္ ပါတယ္။ ဒီမင္းသား ကေလးဟာ စည္းစိမ္ ဥစၥာ ျပည့္ျပည့္ စံုစံုႏွင့္ ႀကီးျပင္း လာရ ေသာ္လဲ ေနာက္ဆံုးမွာ ေလာကီ စည္းစိမ္ ဥစၥာေတြဟာ ခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရႊင္ မႈကို မေပးႏိုင္ဘူး ဆိုတာ ေတြ႔လာ ရတယ္။

ဒီမင္းသားဟာ သူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူေတြ႔ျမင္ရတဲ့ ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြေၾကာင့္ အႀကီး အက်ယ္ စိတ္ မခ်မ္း မသာ ျဖစ္ၿပီး လူသားတို႔ ခ်မ္းသာေရး အတြက္ ေသာ့ခ်က္ကို ရွာဖို႔ ဆံုးျဖတ္ လိုက္တယ္။

အသက္၂၉ႏွစ္ ရွိတဲ့ အခါ ဒီမင္းသားဟာ သူ႔ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ (ယေသာဓရာ)ႏွင့္ သားေတာ္ (ရာဟုလာ) ကို ထားခဲ့ ၿပီးေတာ့ အဲဒီေခတ္က ဘာသာေရး ဆရာ ႀကီးမ်ားရဲ႕ ထံမွာ အသိပညာ ဆည္းပူးဖို႔ ထြက္လာ ခဲ့တယ္။

သူတို႔ဟာ ဒီမင္းသားကို ေျမာက္ျမားစြာ သင္ၾကား ေပးၾက ေသာ္လဲ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ ဆင္းရဲ ဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္းရင္း ဇာစ္ျမစ္ကို မသိၾကတဲ့ အတြက္ ဒီဆင္းရဲ ဒုကၡကို ဘယ္လို ေက်ာ္လြန္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာကိုလဲ မသိၾကဘူး။

သိဒၡတၳ မင္းသားဟာ (ဥ႐ုေ၀လေတာ) မွာ ေျခာက္ႏွစ္ ၾကာေအာင္ ေလ့လာ ပြါးမ်ား အားထုတ္ ၿပီးတဲ့ အခါမယ္ အ၀ိဇၨာကို ပယ္ခြါႏိုင္တဲ့ အတြက္ (အမွန္ တရားကို) ထိုးထြင္း သိျမင္ သြားပါတယ္။

အဲဒီ အခ်ိန္က စၿပီး သူ႔ကို “ဗုဒၶ“ (ကိေလသာတည္း ဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းမွ) “ႏိုးလာသူ“လို႕ ေခၚေ၀ၚ သမုတ္ၾက ပါတယ္။ ဗုဒၶ ရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားဟာ အဲဒီ အခ်ိန္မွ စၿပီး ၄၅ႏွစ္ ပတ္လံုး အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္းမွာ သူေတြ႔သိ ထားတဲ့ တရားေတာ္မ်ားကို လွည့္လည္ ေဟာေျပာ ခဲ့ပါတယ္။

(မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဥ႐ုေ၀လေတာ၌ ဒုကၠရ စရိယာ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ က်င့္စဥ္က ဘုရား မျဖစ္ေသးပါ။ ထိုအက်င့္မွားကို စြန္႔၍ အာနာပါန စ်ာန္ အေျခခံလ်က္ မဂၢင္ ရွစ္တန္ပြါးမွသာ ဘုရား အျဖစ္သို႔ ေရာက္ပါသည္။)

ရွင္ေတာ္ျမတ္ ဘုရားရဲ႕ ႀကီးမားလွတဲ့ မဟာ က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ ခႏၲီ တရားေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာ လူတို႔ဟာ တပည့္သာ၀က အျဖစ္ ခံယူ ၾကပါတယ္။

သက္ေတာ္ ရွစ္ဆယ္ ျပည့္ေတာ္မူတဲ့ အခါ သဘာ၀ အေလ်ာက္ အိုျခင္း တရား၊ နာျခင္း တရားမ်ား ဖိစီးႏွိပ္စက္ ခံရေသာ္လဲ ခ်မ္းေျမ႕ေအးၿငိမ္းလ်က္ပင္
ေနာက္ဆံုးမွာ ပရိနိဗၺာန္၀င္ စံေတာ္ မူပါတယ္။

(၄) ေမး - ဗုဒၶဟာ သူ႔ရဲ႕ၾကင္ယာေတာ္နဲ႔ သားေတာ္ကို ပစ္ထားခဲ့တဲ့ အတြက္ တာ၀န္မဲ့ရာ မေရာက္ဘူးလား။

ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ သူ႔ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္နဲ႔ သားေတာ္ကို လြယ္လြယ္နဲ႔ ပစ္ထား နိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။သူအခ်ိန္ အၾကာႀကီး စဥ္းစားၿပီး တြန္႔ဆုတ္ တြန္ ႔ဆုတ္ ျဖစ္ေန ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်မွ သူ႔မိသားစုကို ေကြၽးေမြး ေစာင့္ေရွာက္ တာထက္ တေလာက လံုးရဲ႕အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ တာက ပိုၿပီး အက်ိဳး ႀကီးမား တယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီး ဒီလမ္းကို ေရြးခ်ယ္ လိုက္တာပါပဲ။

ႀကီးမားတဲ့ မဟာ က႐ုဏာေတာ္က ဗုဒၶျမတ္စြာကို တေလာကလံုးရဲ႕ အက်ိဳးကို ေဆာင္ေစ တာပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ၿပီး အဆင္းရဲ အပင္ပန္းခံ မႈေၾကာင့္ တေလာကလံုး ႀကီးမားတဲ့ အက်ိဳးကို အခုတိုင္ ခံစားေန ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ရင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ တာ၀န္ မမဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွား ပါတယ္။

ဒါဟာ အႀကီးမားဆံုးေသာ စြန္႔လႊတ္မႈ ႀကီးပါပဲ။

(၅) ေမး - ဗုဒၶက ပရိနိဗၺာန္ စံသြားၿပီဆိုေတာ့ သူက ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို ဘယ္လို ကူညီႏိုင္ ပါသလဲ။

ေျဖ - လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ကို ေတြ႔ရွိတဲ့ မုိက္ကယ္ ဖာရာေဒး ဟာ ကြယ္လြန္ သြားပါၿပီ။ သို႔ေသာ္လဲ သူ႔ရဲ႕ ေတြ႔ရွိခ်က္က ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို အခုတိုင္ ကူညီေန ပါတယ္။ ေရာဂါေပါင္း မ်ားစြာကို ကုသတဲ့ ကုထံုးေတြကို ေတြ႔ရွိတဲ့ လူး၀စ္ပါးစ္ခ်ား ဟာလဲ ကြယ္လြန္ သြားပါၿပီ။ သို႔ေသာ္လဲ သူေတြ႔ရွိတဲ့ ကုထံုးေတြက အခုတိုင္ အသက္ေပါင္း မ်ားစြာကို ကယ္ေန ဆဲပါပဲ။

ေက်ာ္ၾကားတဲ့ အႏုပညာ မ်ားစြာကို တီထြင္ ဖန္တီးခဲ့တဲ့ လီယိုနာဒိုဒါဗင္ခ်ီ ဟာလဲ ေသသြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ သူဖန္တီးခဲ့တဲ့ အႏုပညာေတြက လူေတြကို အခုတိုင္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ေပးေန ဆဲပါပဲ။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားနဲ႔ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား ကြယ္လြန္ သြားၾကတာ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေသာ္လဲ သူတို႔ အေၾကာင္းကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဖတ္႐ႈရတဲ့ အခါမွာ သူတို႔လို ေနထိုင္ ျပဳမူ လိုစိတ္မ်ား ကြၽႏု္ပ္တို႔ သႏၲာန္မွာ တဖြားဖြား ေပၚလာပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ စံတာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ၾကာသြားပါၿပီ။ သို႔ေသာ္လဲ ရွင္ေတာ္ျမတ္ ဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားဟာ အခုတိုင္ ကူညီ ေနဆဲပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ နမူနာေကာင္း ေတြက လူေတြကို အခုတိုင္ အားတက္ ေစတုန္းပါပဲ။ သူ႔စကားေတာ္ ေတြက အခုတိုင္ လူေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြကို ေျပာင္းလဲ ေစတုန္းပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာမွာသာလွ်င္ ပရိနိဗၺာန္ စံၿပီးေနာက္ ရာစုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ၾကာသည့္ တိုင္ေအာင္ ဒီလို စြမ္းအားမ်ား ရွိေနႏိုင္တာ ျဖစ္ ပါတယ္။

(၆) ေမး - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား (God) လား။

ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ ထာ၀ရ ဘုရား မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶျမတ္စြာက သူဟာ ထာ၀ရဘုရားလို႔ ျဖစ္ေစ၊ ထာ၀ရ ဘုရားရဲ႕ သားေတာ္လို႔ ျဖစ္ေစ၊ ထာ၀ရဘုရားက လႊတ္လိုက္တဲ့ တမန္ေတာ္လို႔ ျဖစ္ေစ မမိန္႔ၾကား ပါဘူး။ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ အလံုးစံု ျပည့္စံုတဲ့ လူသား တစ္ဦးပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔လို ကြၽႏု္ပ္တို႔ ႀကိဳးစားလွ်င္ ကြၽႏု္ပ္ တို႔လဲ သူ႔လိုပဲ အလံုးစံု ျပည့္စံု သူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားေတာ္ မူပါတယ္။

(၇) ေမး - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ သူ႔ကို လူေတြက ရွိခိုး ကိုးကြယ္ေန ၾကသလဲ။

ေျဖ - ကိုးကြယ္နည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က တစ္စံု တစ္ခုေသာ တန္ခိုးရွင္ဘုရား (God) ကို ကိုးကြယ္တဲ့ အခါ အဲဒီ ဘုရားကို ခ်ီးက်ဴး ေထာပနာ ျပဳၾကတယ္။ ဂုဏ္ျပဳ ၾကတယ္။ တစ္စံု တစ္ရာ ပူေဇာ္ပသ ၾကတယ္။ ကိုယ္လိုတာကို ဘုရားဆီမွာ ေတာင္းၾကတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ၾကတာကေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ ခ်ီးက်ဴး ေထာပနာ သံကို အဲဒီ ဘုရားက ၾကားလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္လို႔၊ ပူေဇာ္ပသ တာကို လက္ခံလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္လို႔၊ ဆုေတာင္းတာကို ျဖည့္ဆည္း ေပးလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္လို႔ပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြ ကေတာ့ ဒီလို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈ မ်ိဳးကို မလုပ္ၾကပါဘူး။ တျခား ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈ တစ္မ်ိဳး ကေတာ့ မိမိတို႔ ေလးျမတ္ ၾကည္ညိဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးဦး သို႔မဟုတ္ တစ္စံု တစ္ရာကို ႐ိုေသသမႈ ဂါရ၀ ျပဳၾကတယ္။ ဆရာအခန္းထဲ ၀င္လာရင္ ေနရာက ထ ေပးၾကတယ္။ ဂုဏ္သေရ ရွိတဲ့ လူနဲ႔ေတြ႔ရင္ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ ၾကတယ္။ အမ်ိဳးသား သီခ်င္း တီးရင္ မတ္တပ္ရပ္ အေလးျပဳ ၾကတယ္။ ဒါေတြ အားလံုးဟာ ႐ိုေသ ေလးစားမႈကို ျပတဲ့ အမူ အရာေတြ ပါပဲ။

ေလးျမတ္ ၾကည္ညိဳမႈကို ေဖၚျပၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အ႐ို အေသ ဂါရ၀ျပဳၿပီး ရွိခိုး ကိုးကြယ္မႈဟာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ား ျပဳလုပ္ ၾကတဲ့ ရွိခိုး ကိုးကြယ္မႈ မ်ိဳးပါပဲ။ တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ၿပီး ရင္ခြင္ ထက္မွာ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ရြရြကေလး ခ်ထားတဲ့ ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြါးေတာ္ရဲ႕ မဟာက႐ုဏာ ေတာ္ျဖင့္ ၾကည္လင္ လန္းဆန္း ေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတာ္ဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ သႏၲာန္မွာ ၿငိမ္းေအးမႈနဲ႔ ေမတၱာတရား တိုးပြါးေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို သတိေပး ေနပါတယ္။

အေမႊးတိုင္ရဲ႕ အေမႊးနံ႔က ကြၽႏု္ပ္တို႔ သႏၲာန္မွာ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ေတြ ပ့်ံနွံ႔ေနေစဖို႔ သတိေပး ေနပါတယ္။ ဆီမီးကေတာ့ ပညာ ဆီမီး တန္ေဆာင္ ထြန္းေျပာင္ ေစဖို႔ သတိေပး ေနပါတယ္။ ကပ္လွဴထားတဲ့ ပန္းမ်ားရဲ႕ ၫႈိးႏြမ္း ေၾကြက် သြားတဲ့ သေဘာက ကြၽႏု္ပ္တို႔အား အနိစၥ တရားကို သတိရ ေစပါတယ္။

ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြါးေတာ္ေရွ႕မွာ ဦးၫႊတ္ ရွိခိုးျခင္းက ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို တရားဓမၼ ေဟာေျပာၫႊန္ျပ ဆံုးမေတာ္မူတဲ့ အတြက္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူး ေတာ္ကို ေလးျမတ္ ေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မ်ားရဲ႕ ရွိခိုး ကိုးကြယ္မႈပါပဲ။

(၈) ေမး - ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ ႐ုပ္တုကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္လို႔ တခ်ိဳ႕လူမ်ားက ေျပာတာ ၾကားဘူးပါတယ္။ ဟုတ္ပါသလား။

ေျဖ - ဒီလို အေျပာမ်ိဳးဟာ ဗုဒၶဘာသာကို နားလည္ မွားေနတဲ့ လူေတြ ေျပာၾကတဲ့ စကားေတြပါ။ အဘိဓာန္ မ်ားကေတာ့ ႐ုပ္တုကို ထာ၀ရ ဘုရား (God) အျဖစ္နဲ႔ ရွိခုိး ကိုးကြယ္ ၾကတာကို ႐ုပ္တု ကိုးကြယ္မႈ လို႔ ဖြင့္ျပ ၾကပါတယ္။

သိၾကတဲ့ အတိုင္းပဲ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ မ်ားဟာ ဗုဒၶျမတ္စြာကို ထာ၀ရ ဘုရားတစ္ပါး (God) အေနနဲ႔ ယံုၾကည္ သိမွတ္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ားဟာ သစ္သား ႐ုပ္တု၊ သံ႐ုပ္တု၊ ေၾကး႐ုပ္တု စသည္ကို ဘယ္မွာ ကိုးကြယ္ ၾကပါမလဲ။ သို႔ေသာ္လဲ တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဘာသာတရား တိုင္းမွာ ဘာသာ၀င္ တိုင္းဟာ အယူအဆ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဖၚျပဖို႔ အမွတ္ လကၡဏာ (Symbol) အမ်ိဳးမ်ိဳးကို အသံုးျပဳ ၾကပါတယ္။

ဥပမာ - တာအိုဘာသာမွာဆိုရင္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ႏွစ္ခုတို႔ရဲ႕ ညီၫႊတ္ ေပါင္းစည္းမႈကို ေဖၚျပဖို႔ရာ ယင္နဲ႔ ယန္(Ying -Yang) ကို အမွတ္ လကၡဏာ အျဖစ္ အသံုးျပဳ ပါတယ္။ ဆစ္ဘာသာမွာ ဘာသာေရး ဆိုင္ရာ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားမႈကို ေဖၚျပဖို႔ရာ ဓားကို အမွတ္ လကၡဏာ အျဖစ္ အသံုးျပဳ ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ ဘာသာမွာ ခရစ္ေတာ္ တည္ရွိျခင္းကို ေဖၚျပဖို႔ရာ ငါးကို အမွတ္ လကၡဏာ အျဖစ္ အသံုးျပဳ ၾကတယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ လူသားအတြက္ အသက္ စြန္႔လႊတ္မႈကို ေဖာ္ျပဖို႔ရာ လက္၀ါး ကပ္တိုင္ကို အမွတ္ လကၡဏာ အျဖစ္ အသံုးျပဳ ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာမွာ လူသား တစ္ဦးရဲ႕ အလံုးစံု ၿပီးျပည့္စံုမႈကို ေဖၚျပဖို႔ရာ ဘုရား ႐ုပ္တုေတာ္ကို အမွတ္ လကၶဏာ အျဖစ္ အသံုးျပဳ ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶ ႐ုပ္တုေတာ္က ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္ မ်ားမွာ ပါ၀င္တဲ့ လူသားနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ သဘာ၀မ်ားကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား သတိရေစ ပါတယ္။ ဗုဒၶ ဘာသာဟာ လူသားကို ဗဟိုျပဳ ပါတယ္ ထာ၀ရဘုရား သိ ကို ဗဟိုမျပဳဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႔ အလံုးစံု ၿပီးျပည့္စံုေရးနဲ႔ အသိမွန္ အျမင္မွန္ ရေရး အတြက္ ဗဟိဒၶသႏၲာန္ကို မၾကည့္ရဘူး၊ အဇၩတၱ သႏၲာန္ ကိုသာ ၾကည့္ရမယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလဲ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား သတိရ ေစပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ႐ုပ္တုကို ရွိခိုး ကိုးကြယ္တယ္ ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲေျပာဆိုခ်က္ ေတြဟာ မမွန္ပါဘူး။

(၉) ေမး - တ႐ုတ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းေတြ ထဲမွာ စကၠဴပိုက္ဆံေတြကို မီး႐ႈိ႕တာေတြ၊ ၿပီးေတာ့ တျခား ထူးထူးဆန္းဆန္း လုပ္ၾကတာ ေတြ႔ၾကရပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ၾကပါသလဲ။

ေျဖ - ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ နားမလည္တဲ့ အရာမ်ားကို ေတြ႔ရတဲ့ အခါ အဲဒါေတြကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ အတြက္ ထူးဆန္းေန တတ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ဟာေတြကို အထူး အဆန္း ေတြပဲလို႔ အမွတ္ တမဲ့ ဘာသိ ဘာသာ မေနပဲ အဲဒါေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္ေတြကို ရွာေဖြဖို႔ ႀကိဳးစားသင့္ ၾကပါတယ္။

မွန္ပါတယ္၊ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ လိုက္နာ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာေတြဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္မွာ အေျခမခံပဲ နားလည္မွားမႈနဲ႕ အမ်ားယံုၾကည္ လက္ခံထားတဲ့ အစြဲအလမ္းေပၚမွာ အေျခခံထားတာ ေတြ႔ရ တတ္ပါတယ္။ ဒီလို ကိစၥေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုတည္းမွာသာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာ တိုင္းမွာပဲ ရံဖန္ရံခါ ေတြ႔ရ တတ္ပါတယ္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ တရားေတာ္မ်ားကို ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ အေသးစိတ္ ေဟာျပေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒါကိုမွ ျပည့္ျပည့္စံုစံု နားမလည္ရင္ေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာကို အျပစ္ ဆိုလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မွတ္သားဖြယ္ အဆံုးအမ တစ္ခုကေတာ့ “ေရာဂါေ၀ဒနာ ခံစားေနရေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ ေဆးဆရာ ထံမွ ေဆးကုသမႈ ခံယူဖို႔ လြယ္ကူပါလ်က္နဲ႔ ကုသမႈ မခံယူလွ်င္ ေဆးဆရာ၏ အျပစ္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔အတူပင္ ကိေလသာ ေရာဂါ အဖိစီး အႏွိပ္စက္ ခံေနရသူသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္မ်ား ရွိေန ပါလ်က္နဲ႔ တရားေဆးျဖင့္ မကုစားလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အျပစ္ မဟုတ္ေပ။”

ဗုဒၶဘာသာကိုပဲျဖစ္ေစ၊ တျခား ဘာသာတရားကိုပဲျဖစ္ေစ အဲဒီဘာသာတရား အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း နားမလည္ သူမ်ားက အမွား၊ အမွန္၊ အဆိုး၊ အေကာင္းကို မဆံုးျဖတ္ သင့္ပါဘူး။

(၁၀) ေမး - ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတာ သိပ္မၾကားမိပါဘူး။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ။

ေျဖ - ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြလဲ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကပါတယ္။ သင္မၾကား မိတာကေတာ့ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ မ်ားဟာ သူတို႔ လုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေတြ အေၾကာင္းကို ၀ါၾကြားေျပာဆိုဖို႔ မလိုဘူးလို႔ ယူဆထားၾကလို႔ ျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။

နွစ္ေပါင္း ေတာ္ေတာ္ၾကာ ဆီက ဂ်ပန္ ဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ နစ္ခိုနိရ၀ါႏို ဟာ ဘာသာတရား အားလံုး ေပါင္စည္း ညီၫြတ္မႈ တိုးတက္ေရးကို လုပ္ေဆာင္တဲ့ အတြက္ (Templeton Prize) တင္ပယ္လ္တန္ ဆုကုိ ရရွိပါတယ္။ အလားတူပဲ ထိုင္းဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးဟာ မူးယစ္ေဆး စြဲသူမ်ားကို ကုသရာမွာ ထူးခြၽန္တဲ့ အတြက္ မက္ေဆးေဆး ဆုကို ရရွိခဲ့ ပါတယ္။

၁၉၈၇ ခုႏွစ္တုန္းကလဲ အရွင္ ကႏၲယပိ၀တ္ ဆိုတဲ့ ထိုင္းဘုန္းႀကီး တစ္ပါးဟာ ေက်းလက္ ေတာရြာမ်ားမွာရွိတဲ့ အေျခအေနမဲ့ ကေလးမ်ားကို ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ၾကာေအာင္ ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ အတြက္ [ေနာ္ေ၀ ကေလးမ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု] ကို ရရွိခဲ့ ပါတယ္။ အေနာက္တိုင္း ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔ (Western Buddhist Order) ဟာ အိႏၵိယျပည္မွာ ဆင္းရဲသားမ်ား အတြက္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔တဲ့ လူမႈေရး လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ ေနပါတယ္။

စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ ကေလးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေရး ဌာနေတြ၊ ေဆးေပးခန္းေတြ၊ တႏိုင္ စက္မႈလုပ္ငန္း အေသးစားေတြ တည္ေထာင္ၿပီး ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ ေပးေန ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မ်ားဟာ တျခား ဘာသာ၀င္မ်ားလိုပဲ သူတစ္ပါးကို အကူအညီ ေပးရတာဟာ သူတို႔ရဲ႕ ဘာသာတရား လိုက္နာ က်င့္ၾကံမႈကို ေဖၚျပတာပဲလို႔ သိျမင္ မွတ္ယူၾက ပါတယ္။

သို႔ေသာ္လဲ ဒါေတြကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို မထင္ေပၚေစပဲ တိုးတိုး တိတ္တိတ္ပဲ လုပ္သင့္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ရဲ႕ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ အေၾကာင္းကို သင္ သိပ္မၾကားရတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

(၁၁) ေမး - ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနပါသလဲ။

ေျဖ - လူေတြ စားသံုးၾကတဲ့ သၾကားေတြလဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကတာ မဟုတ္လား။ သၾကားျဖဴ၊ သၾကားညိဳ၊ ေက်ာက္သၾကား၊ သၾကားရည္၊ ေရခဲ သၾကား စသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကတာပဲ။ သို႔ေသာ္လဲ အားလံုးဟာ သၾကားခ်ည္းပဲ ၿပီးေတာ့ သၾကား တိုင္းဟာ ခ်ိဳၾကတာ ခ်ည္းပဲ။ မခ်ိဳတဲ့ သၾကားရယ္လို႔ မရွိဘူး။ ဒီလို သၾကား အမ်ိဳးမ်ိဳး အစားစား ထုတ္ၾကတာက သူတို႔ကို သံုးစြဲပံု သံုးစြဲနည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကလို႔ပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာလဲ ထို႔အတူပါပဲ။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၊ စ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၊ အမိတာဘာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ေယာဂါစာရ ဗုဒၶဘာသာ၊ ၀ဇီရယာန ဗုဒၶဘာသာ စသည္ျဖင့္ ကြဲျပား ေနၾကေသာ္လဲ အႏွစ္သာရ အားျဖင့္ အတူတူပါပဲ။ အဲဒီ အႏွစ္သာရက ဘာလဲ ဆိုေတာ့ ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း၊ ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ဆိုတဲ့ အႏွစ္သာရပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာဟာ သူျဖစ္ေပၚရာ ယဥ္ေက်းမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဟပ္မိေအာင္ အသြင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ လာခဲ့ပါတယ္။ အသစ္ျဖစ္တဲ့ မ်ိဳးဆက္ အသီးသီးနဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ ရာစုႏွစ္မ်ား တေလ်ာက္မွာ ဗုဒၶဘာသာကို ျပန္ၿပီး အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆို ၾကပါတယ္။ ျပင္ပ ပံုပန္းသဏၭာန္ အေနနဲ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနတယ္လို႔ ထင္ရေသာ္လဲ အားလံုးရဲ႕ ဗဟိုခ်က္မ အႏွစ္သာရကေတာ့ သစၥာေလးပါး မဂၢင္ရွစ္ပါးပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာ အပါအ၀င္ ဘာသာႀကီးမ်ား အားလံုးဟာ ဂိုဏ္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္လဲ ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္း အမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေတာ့မွ စစ္ပြဲေတြ မဆင္ႏႊဲ ခဲ့ၾကပါဘူး။ သူတို႔ဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေတာ့မွ ရန္မပြါး ခဲ့ၾကပါဘူး။ ခုေခတ္မွာဆိုရင္ ဂိုဏ္း တစ္ဂိုဏ္းရဲ႕ ေက်ာင္းကန္ဘုရားကို တစ္ျခား ဂိုဏ္းတစ္ခုက သြားေရာက္ၿပီး အတူတကြ ဘုရား၀တ္ျပဳ ၾကပါတယ္။ တျခားဘာသာေရး ေလာကမွာ တကယ္ေတာ့ အလြန္ရွားပါတယ္။

(၁၂) ေမး - သင္က ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္ အထင္ႀကီး တာပဲ။ သင္ဟာ သင့္ဘာသာတရားကို မွန္တယ္လို႔ ယူဆၿပီး တျခားဘာသာ အားလံုးကို မွားတယ္လို႔ ယူဆပံုရတယ္။

ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားကို နားလည္ သေဘာေပါက္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မည္သူမဆို တျခား ဘာသာတရား မွားတယ္လို႕ မထင္ၾကပါဘူး။ တျခား ဘာသာ တရားမ်ားကို ပြင့္ပြင့္ လင္းလင္း ေ၀ဖန္ စစ္ေဆးဖို႔ရာ စစ္မွန္တဲ့ လံု႔လ၀ီရိယကို ျပဳသူမွန္သမွ် ဘယ္သူမွ အဲဒီလို မထင္ၾကပါဘူး။ ဘာသာတရား အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေလ့လာတဲ့ အခါမွာ ပထမဆံုး သတိျပဳ မိတာကေတာ့ ဒီဘာသာတရား ေတြဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေလာက္ မ်ားမ်ား တူညီၾကတယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။

အားလံုးေသာ ဘာသာ တရားမ်ားက လူသားရဲ႕ လက္ရွိ အေျခ အေနဟာ ေက်နပ္ဖြယ္ မရွိဘူးလို႔ ၀န္ခံၾကတာပါပဲ။ လူသားရဲ႕ အေျခအေန တိုးတက္လိုရင္ စိတ္ေန စိတ္ထား အျပဳအမူ ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ အားလံုး ယံုၾကည္ ၾကပါတယ္။ ဘာသာတရား အားလံုးဟာ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း၊ လူမႈေရး၊ တာ၀န္၀တ္တရားမ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္း စတဲ့ က်င့္၀တ္မ်ားကို သင္ၾကားေပးၾက ပါတယ္။

ဒီဘာသာတရား အားလံုးက အဆံုးစြန္ ျပည့္စံုတဲ့ သေဘာတစ္ခုဟာ ပံုသဏၭာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ရွိတယ္ဆိုတာ လက္ခံၾကပါတယ္။ ဘာသာ တရားမ်ားက ဒီ လံုး၀ အုပ္စံု ျပည့္စံုတဲ့ သဘာ၀ကို ဘာသာ စကား အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ နာမည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အမွတ္အသား အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရွင္းလင္း ေဖၚျပၾကပါတယ္။

အရာရာကို တစ္ဘက္သက္ ႐ႈျမင္သံုးသပ္တဲ့နည္းကို အျမင္က်ဥ္းစြာ တြယ္ကပ္ ထားၾကတဲ့ အခါမွာသာ သည္းမခံႏိုင္မႈ၊ မာနတရားနဲ႔ ကိုယ္သာမွန္ စိတ္ ထားေတြ ျဖစ္ပြါးေပၚေပါက္ လာတတ္ပါတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္၊ တ႐ုတ္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ လူ ၄ ဦး ေကာ္ဖီပန္းကန္ တစ္လံုးကို ၾကည့္ၾကတယ္ ဆိုပါစို႔။

အဲဒီပန္းကန္ကို အဂၤလိပ္က Cup လို႔ေခၚတယ္။ ျပင္သစ္က Tasse လို႔ ေခၚတယ္။ တ႐ုတ္က Pei အင္ဒိုနီးရွားက cawan လို႔ေခၚတယ္။ အဲဒါ သူ႔အေခၚမွန္တယ္
တစ္ျခားလူ အေခၚ မွားတယ္လို႔ ကိုယ့္ အဘိဓာန္ ကိုယ္ ကိုးကားၿပီး အေၾကာက္ အကန္ ျငင္းခံုးေန ၾကပါေရာ။ အဲဒီ အခိုက္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦး ေရာက္ လာၿပီး ဘာမွ ေျပာမေနဘဲ ေကာ္ဖီပန္းကန္ကို ေကာက္ယူၿပီး ေမာ့ေသာက္ ျပစ္လိုက္ ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သူက ဟိုလူေလးေယာက္ကို ေျပာလိုက္တယ္။

ဒီပန္းကန္ကို ဘယ္လိုပဲ မိတ္ေဆြတို႔ ေခၚေခၚ လိုရင္းက ဒါကို ေကာ္ဖီေသာက္ဖို႔ အသံုးျပဳ တာပါပဲ၊ ျငင္းခံုေနလို႔ ဘာအက်ိဳး ရွိမလဲ၊ ေသာက္ဖို႔ ပန္းကန္ကို ေသာက္လိုက္မွ အေမာေျပၿပီး လန္းဆန္း လာမွာေပါ့၊ အဲဒါ လိုရင္းပဲ။ ဒါဟာ ဘာသာ တရားမ်ား အပၚ ဗုဒၶဘာသာက ျမင္တဲ့ အျမင္၊ ထားတဲ့ စိတ္ထားပါပဲ။

(၁၃) ေမး - ဗုဒၶဘာသာဟာ သိပၸံနည္း က်ပါသလား။

ေျဖ - ဒီအေမးကို မေျဖမီွ သိပၸံ ဆိုတဲ့ စကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ရွာၾကည့္တာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။ အဘိဓာန္မ်ားက ဒီလို ဖြင့္ျပ ၾကပါတယ္။ "သိပၸံ" ဆိုတာ တကယ္ျဖစ္ေနတဲ့ သဘာ၀ တစ္ခုကို လက္ေတြ႔ မ်က္ျမင္ ၾကည့္႐ႈျခင္းႏွင့္ စမ္းသပ္ျခင္းတို႔ အေပၚ အေျခခံၿပီး စနစ္တစ္ခု ေဖာ္ထုတ္တဲ့ ပညာ၊ တိတိ က်က် ေလ့လာစမ္းသပ္ သိရွိထားတဲ့ အရာတစ္ခုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သဘာ၀က်တဲ့ နည္းလမ္း ဥပေဒသမ်ား သတ္မွတ္ေဖၚျပတဲ့ ပညာပါပဲ။

အဲဒီပညာရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုခုလဲ သိပၸံပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဒီဖြင့္ဆိုခ်က္နဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ အခ်က္ အလက္မ်ား ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လဲ ဗုဒၶ ဘာသာရဲ႕ လိုရင္း တရားျဖစ္တဲ့ သစၥာေလးပါး ကေတာ့ ေသေသ ခ်ာခ်ာ ကိုက္ညီ ပါတယ္။

ပထမဆံုး အမွန္တရားက ဒုကၡသစၥာပါ။ ဒီမွာ ဆင္းရဲျခင္းဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ေတြ႔သိ ခံစားရတဲ့ အရာပါ။ သူ႔ကို အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္လို႔လဲ ရပါတယ္။ လက္ေတြ႔ ခံစား သိျမင္လို႔လဲ ရပါတယ္။

ဒုတိယ အမွန္တရားက သမုဒယ သစၥာပါ။ လိုခ်င္ တပ္မက္မႈ တဏွာကို ဆိုလို ပါတယ္။ ဆင္းရဲ ဒုကၡကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဒီတဏွာ ဟာလဲ ကိုယ္တိုင္ ေတြ႔သိ ခံစားရတဲ့ အရာပါ။ အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္လို႔လဲ ရတယ္။ လက္ေတြ႔ ခံစား သိျမင္လို႔လဲ ရပါတယ္။ ဒီဒုကၡနဲ႔ ဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္းတရား အမွန္ကို ဒႆန ပညာဆိုင္ရာ စကားလံုးေတြနဲ႔ ရွင္းျပဖို႔ မလိုပါဘူး။ ကိုယ္ေတြ႔ ခံစား သိျမင္ရတဲ့ အရာေတြပါ။

တတိယ အမွန္တရားကေတာ့ နိေရာဓ သစၥာပါ။ ဆင္းရဲ ကုန္ဆံုးတဲ့ သေဘာ၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းတဲ့ သေဘာပါ။ ဒီသေဘာကို အနႏၲ တန္ခိုးရွင္ ဆိုသူ တစ္ဦး ဦးကို အားကိုးလို႔ မရပါဘူး။ ယံုၾကည္႐ံုမွ် ဆုေတာင္႐ံုမွ်နဲ႔လဲ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဆင္းရဲ ဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္း တရားကို ပယ္သတ္ႏိုင္မွပဲ ရပါတယ္။

စတုတၳ အမွန္တရား ကေတာ့ ဆင္းရဲ ၿငိမ္းေစတဲ့ နည္းလမ္းျဖစ္တဲ့ မဂၢသစၥာပါ။

ဒီဆင္းရဲ ၿငိမ္းေရး နည္းလမ္း ကလဲ ဒႆနပညာ သေဘာတရားေတြနဲ႔ လံုး၀ မသက္ဆိုင္ ပါဘူး။ သတ္မွတ္ ေပးထားတဲ့ နည္းလမ္း အတိုင္း လက္ေတြ႔ က်င့္မွပဲ ရပါတယ္။ ဒီနည္းလမ္း ကလဲ အစမ္းသပ္ခံ နည္းလမ္းပါ။ သိပၸံပညာမွာ လိုပဲ ဗုဒၶဘာသာကို ရွင္းျပဖို႔လဲ အနႏၲ တန္ခိုးရွင္ အယူအဆကို လက္ခံဖို႔ မလိုပါဘူး။

ဗုဒၶဘာသာ ကိုယ္တိုင္က စၾကာ၀ဠာ ကမၻာေလာႀကီးရဲ႕ အလုပ္လုပ္ပံုကို သဘာ၀ နိယာမေတြနဲ႔ ရွင္းျပ ထားပါတယ္။ ဒီအခ်က္ အားလံုးက ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ သိပ ၸံနည္းက် အႏွစ္သာရကို ေသခ်ာစြာ ေဖၚေဆာင္ ေနပါတယ္။

ဒီမွာလဲ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာ အၿမဲတေစ ဆံုးမခဲ့တဲ့ အဆံုးအမက ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ ဘယ္အရာကို မဆို အကန္းယံု အရမ္းယံု မယံုမိၾကဖို႔၊ ေမးျမန္း၊ စံုစမ္း၊ စစ္ေဆး၊ စမ္းသပ္ ၿပီးမွ ကိုယ္တိုင္ ေတြ႔သိ ခံစားရတဲ့ အရာေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ယံုသင့္မွ ယံုဖို႔ပါပဲ။ ဒီအဆံုး အမမွာ တိက်တဲ့ သိပၸံနည္းက် အျမင္ ပါ၀င္ေန ပါတယ္။

ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ဆံုးမပံုက -

  • ဗ်ာဒိတ္စကား ဆို႐ံုနဲ႔ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
  • အစဥ္အဆက္ ယံုၾကည္လက္ခံလာတာ ျဖစ္႐ံုႏွင့္ မယံုၾကည္ ပါႏွင့္
  • သတင္းၾကားနဲ႕လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ က်မ္းစာမ်ားမွာ ပါ႐ံုနဲ႔လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
  • တဆင့္ စကားမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
  • စဥ္းစားေတြးေခၚေရး တကၠေဗဒ၊ ဒႆနိကေဗဒေတြနဲ႔ ကိုက္ညီ႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
  • ေျပာတဲ့လူက ယံုၾကည္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
  • မိမိဆရာ ျဖစ္႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
  • သင္ကိုယ္တိုင္ ေကာင္းတဲ့ အရာပဲ၊ အျပစ္ကင္းတဲ့ အရာပဲ၊ ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္တဲ့ အရာပဲ၊ လက္ေတြ႔ က်င့္ၾကည့္တဲ့ အခါမွာလဲ မုခ် ခ်မ္းသာေစႏိုင္တဲ့ အရာပဲလို႔ ကိုယ္ေတြ႔ သိျမင္ရတဲ့ အခါက်မွပဲ အဲဒါကို ယံုၾကည္ လက္ခံ လိုက္နာ က်င့္ၾကံပါ။

ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ျပည့္ျပည့္ ၀၀ သိပၸံ နည္းက်တယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ေသာ္လဲ အေတာ္ ခိုင္မာတဲ့ သိပၸံနည္းက် သေဘာ သဘာ၀ ေတြေတာ့ ပါ၀င္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တျခား ဘာသာ တရားေတြထက္ ပိုၿပီးသိပၸံ နည္းက်တယ္လို႔ေတာ့ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

ႏွစ္ဆယ္ ရာစုႏွစ္မွာ အႀကီးျမတ္ဆံုး သိပၸံပညာရွင္ ျဖစ္တဲ့ အဲလ္ဘတ္ အိုင္းစတိုင္း က ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဒီလို ေျပာပါတယ္။

ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ စၾက၀ဠာ တစ္ခုလံုး ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ဘာသာတရား တစ္ခု ျဖစ္ေပၚ လာလိမ့္မယ္။ အဲဒီ ဘာသာတရားဟာ ထာ၀ရဘုရား အယူ အဆကို လႊမ္းမိုး သြားလိမ့္မယ္။ တယ္ တရားေသ ၀ါဒကိုလဲ ေရွာင္လႊဲႏိုင္ လိမ့္မယ္။ သဘာ၀ တရားႏွင့္ ဘာသာ တရား ႏွစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳမိတဲ့ ဒီဘာသာ တရားဟာ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးလံုး ကိုယ္ေတြ႔ ခံစား သိျမင္မႈနဲ႔ အဓိပၸါယ္ ျပည့္၀တဲ့ ေပါင္းစည္း ညီၫြတ္မႈေပၚမွာ အေျခခံ လိမ့္မယ္။

ဒီအခ်က္ေတြကို ဗုဒၶဘာသာက အေျဖေပးလိမ့္မယ္။ တကယ္လို႔သာ ေခတ္သစ္ သိပၸံနည္းက် လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္တဲ့ ဘာသာ တရား တစ္ခု ရွိတယ္ ဆိုရင္ အဲဒီ ဘာသာတရားဟာ ဗုဒၶဘာသာပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။

အရွင္မုနိႏၵ (ပန္းေထာ္) ျပန္လည္ မွ်ေ၀ပါသည္။

Credit: Ven S Dhammika

From : ဖိုးသူေတာ္

Originally published at - http://www.phothutaw.com/2017/05/blog-post_41.html



စာေရးဆရာ ဆရာမ 49 ဦးရဲ့ စာေပ ေဟာေျပာပြဲ အသံဖိုင္ ၁၃၂ ခု Read more: ဆိုင္မြန္စာၾကည့္ဆိုဒ္: စာေရးဆရာ ဆရာမ 49 ဦးရဲ့ စာေပ ေဟာေျပာပြဲ အသံဖိုင္ ၁၃၂ ခု



စာေရးဆရာ အစံု ပါတယ္ ဇာဂနာ၊ ကိုကိုႀကီးတို႔ အခု ေနာက္ပိုင္း ဆရာ လင္းသိုက္ ဟိုး အရင္ ကဆို ဦးသုခ ၊ နႏၵာ သိန္းဇံ၊ ေဒါက္တာ မတင္၀င္း ၊ လယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္ ျမန္မာျပည္ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ ေဟာေျပာ ခဲ့တဲ့ ဟာေတြ တစ္စုထဲ ယူလို႔ ရပါၿပီ။

စုထားခ်င္တဲ့ သူေတြ အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး တင္ေပး လိုက္ပါတယ္။ စာမဖတ္ျဖစ္တဲ့ အခါေတြမွာ စာေပ ေဟာေျပာပြဲ နားေထာင္ ရတာ ဗဟုသုတ အသိအျမင္ အမ်ားႀကီး ရပါတယ္။

လိုအပ္သူမ်ား ေအာက္က လင့္မွာ ေဒါင္းလုပ္ ယူထားပါ။ 123 ခု တခါထဲနဲ႔ ေဒါင္းရ ပါၿပီ။

Download-1 - အသံဖိုင္ 21 ဖိုင္ (google -drive)

Download-စာေပေဟာေျပာပြဲ - 2 = 21 ဖိုင္

Download-3 - အသံဖိုင္ 21 ဖိုင္ (google -drive)

Download- စာေပေဟာေျပာပြဲ - 4 = 23 ဖိုင္

Download- စာေပေဟာေျပာပြဲ - 5 = 21 ဖိုင္

Download-6 - အသံဖိုင္ 21 ဖိုင္ (google -drive)

Download- စာေပေဟာေျပာပြဲ -7 = 10 ဖိုင္


  1. ေဒါင္းေလာ့ ဘတ္တံကို ႏွိပ္ပါ။
  2. ၅ စကၠန္႔ ေစာင့္ စရာ မလိုပါ။
  3. ဘာ << SKIP AD >> မွ ခ်ိတ္ မထားပါ။
  4. ခ်က္ခ်င္း ေဒါင္းေလာ့ဆိုဒ္ကို ေရာက္ပါမည္။
  5. ကြန္နက္႐ွင္ ေႏွးသူမ်ား အဆင္ေျပ ေစရန္ ျပဳ လုပ္ ထားပါသည္။
  6. အခက္အခဲ ႐ွိရင္ စာေလး ေရးထား ခဲ့ပါ။
  7. မိတ္ေဆြတို႔ အားလံုး အတြက္ အဆင္ေျပေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးစားေပး ပါမည္။
  8. ႐ႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ...။

"ေထရ၀ါဒ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား"

"ေထရ၀ါဒ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား"


ေထရ၀ါဒ´ဆိုသည္မွာျမတ္စြာဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္အခါကဘုရားရွင္ကို္ယ္ေတာ္တိုင္ေဟာၾကားေတာ္
မူခဲ့သည့္တရားေတာ္မ်ားအား `ျဖည့္စြတ္ျခင္း´ `ပယ္ႏႈတ္ျခင္း´ `ျပင္ဆင္ျခင္း´ လံုး၀မရွိပဲ ျမတ္စြာဗုဒၶ
ေဟာၾကားခဲ့သည့္ အတိုင္းတရားေတာ္မ်ားကို မူရင္က်က် က်င့္ႀကံအားထုတ္ေစာင့္ထိန္းသည့္ အရွင္
မဟာကႆပစေသာ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ၊(သို႔) ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိ၊ ပဋိေ၀ဓ၊ အစရွိေသာဂုဏ္အဂၤါ
အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ျပည့္စံုေသာ မေထရ္ျမတ္တို႔၏ အယူ၀ါဒကိုေထရ၀ါဒဟုေခၚဆိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔သည္ ျမတ္စြာဗုဒၶ၏ မူရင္းပါဠိေတာ္တရားျမတ္တို႔ကိုႏႈတ္ဆင့္ကမ္း၍
လည္းေကာင္း၊ စာမွတ္တမ္းမ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာမည္သည့္အေျခအေန
မ်ိဳးႏွင့္ပင္ေတြ႔ႀကံဳပါေစဗုဒၶ၏ေဒသနာေတာ္ျမတ္တို႔အားေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္။

သီဟိုဠ္ကြ်န္း(ယခုသီရိလၤာႏိုင္ငံ)သာသာနာေတာ္သမိုင္းတြင္အစားေရစာငတ္မြတ္ေခါင္းပါးသည့္
ေဘးႀကီးႏွင့္ေတြ႔ႀကံဳေသာအခါတြင္ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ပိဋကတ္ေဒ
သနာေတာ္မ်ားအား မကြယ္ေပ်ာက္ေစရန္အတြက္ ၀မ္းဗိုက္ေပၚတြင္ သဲမ်ားတင္ကာအစာဆင္းရဲ
ဒဏ္ကိုႀကံႀကံခံ၍တရားေတာ္မ်ားကိုလက္ဆင့္ကမ္းထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္။

သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔၏ ေက်းဇူးေတာ္ကား ႀကီးမားေလစြာတကား။ ယခုသူေတာ္ေကာင္းမ်ား
ျမတ္ဗုဒၶ၏ ပိဋကတ္ေတာ္ေဒသနာမ်ားအား ဘုရားရွင္ေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့သည့္မူရင္အတိုင္း ယခုအ
ခ်ိန္ထိ နာၾကားသင္ၾကားခြင့္ရသည္မွာ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔၏ေက်းဇူးေတာ္ျမတ္ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္
ေပသည္။

`ပိဋက´ဟူေသာအနက္အဓိပၸါယ္မွာ`ျခင္းေတာင္း´ဟုအဓိပၸါယ္ရရွိပါတယ္။သယ္ေဆာင္စရာပစၥည္းမ်ား
အား ျခင္းေတာင္းျဖင့္ လူတို႔သည္ သယ္ေဆာင္ယူသကဲ့သို႔ ျမတ္စြာဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မူရင္း ပိဋကတ္
ေတာ္မ်ားအားသံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားမွေခတ္အဆက္ဆက္လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ယူခဲ့ၾကသျဖင့္ ျခင္း
ေတာင္းျဖင့္ တင္စားကာ `ပိဋက´ဟုေခၚဆိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ျမတ္စြာဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ ေထရ၀ါဒ ပိဋကတရားေဒသနာေတာ္မ်ားမွာ-
  • (၁) ၀ိနယ ပိဋက
  • (၂) သုတၱႏၱ ပိဋက
  • (၃) အဘိဓမၼ ပိဋက
ဟူ၍ အမ်ိဳးအစားအားျဖင့္ သံုးမ်ိဳးရွိပါသည္။

ထို ၀ိနည္း၊သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာတရားေတာ္သံုးမ်ိဳးကိုပင္ ပိဋက သံုးပံုဟု ေခၚဆိုပါသည္။

(၁) ၀ိနယ ပိဋကေတာ္
သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားႏွင့္ ဘိကၡဴနီ (ရဟန္းမ)မ်ားတြက္ ပညတ္ထားေသာက်င့္၀တ္စည္းကမ္း
ဥပေဒမ်ားကို `၀ိနယ´ဟုေခၚဆိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ထို ၀ိနယပိဋကသည္လည္း(၅)မ်ိဳးအားျဖင့္ ထပ္မံခြဲျခားထားပါသည္။ထို(၅)မ်ိဳးမွာ-
  • (က) ပါရာဇိကဏ္ ပါဠိေတာ္ = ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ပညတ္ထားေသာက်င့္၀တ္စည္းကမ္း
    ဥပေဒ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ေပါင္း-၄၉-ပါး
  • (ခ) ပါစိတ္ပါဠိေတာ္ = ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ပညတ္ထားေသာက်င့္၀တ္စည္းကမ္း ဥပေဒ
    သိကၡာပုဒ္ေတာ္ေပါင္း-၁၇၈-ပါးႏွင့္ ဘိကၡဴနီမ်ားအတြက္ ပညတ္ထားေသာက်င့္၀တ္စည္းကမ္းဥပေဒသိ
    ကၡာပုဒ္ေတာ္ေပါင္း-၃၁၁-ပါး
  • (ဂ) မဟာ၀ဂၢ ပါဠိေတာ္ = ရဟန္းေတာ္မ်ား လိုက္နာက်င့္သံုးရမည့္က်င့္၀တ္စည္းကမ္း ဥပေဒ
    မ်ား၊ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္နည္းနာနိႆယ် မ်ားကို အခန္း(၁၀)ခန္းျဖင့္ေဖာ္ျပေဟာၾကားထားသည္။
  • (ဃ) စူဠ၀ဂၢ ပါဠိေတာ္ =ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာစည္းမ်ဥ္းဥပေဒတို႔ကိုအခန္းေပါင္း
    (၁၂)ခန္းျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္။
  • (င) ပရိ၀ါ ပါဠိေတာ္ = ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတာ္တို႔ကိုက်က္မွတ္လိုသူမ်ားအတြက္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္
    ျပဳစုေဖာ္ျပထားေသာ က်မ္းျဖစ္သည္။
(၂) သုတၱႏၲ ပိဋကေတာ္
ျမတ္စြာဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္သည္သဗၺညဳတဘုရားစင္စစ္ျဖစ္ေတာ္မူသည္မွစ၍ပထမဆံုးေဟာၾကားေတာ္
မူေသာ`ဓမၼစၾကာတရားေတာ္´မွပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူခါနီးေနာက္ဆံုးေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္`ၾသ၀ါဒ
ေဒသနာေတာ္´အထိ(၄၅)၀ါကာလတိုင္တိုင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္``ေဒသနာေတာ္´´အမ်ိဳးအစား တရားေတာ္ျဖစ္ပါသည္။
ထို `သုတၱႏၱပိဋက´ကသည္လည္း နိကာယ္အားျဖင့္ (၅)မ်ိဳး ခြဲျခားထားပါသည္။

ထိုနိကာယ္က်မ္း(၅)မ်ိဳးမွာ-
  • (က) ဒီဃ နိကာယ္
  • (ခ)မဇၥ်ိမနိကယ္
  • (ဂ) သံယုတၱ နိကာယ္
  • (ဃ) အဂၤုတၱရ နိကာယ္
  • (င) ခုဒၵက နိကကာယ္ တို႔ျဖစ္ၾကပါသည္။
(က) ဒီဃနိကာယ္ = အလြန္ရွည္လ်ားေသာ သုတ္ေတာ္ေဒသနာတို႔ကို စုေပါင္းထားေသာေၾကာင့္
`ဒီဃနိကာယ္´ဟုေခၚပါသည္။
ယင္း ဒီဃနိကယ္တြင္-
  • (၁) သီလကၡႏၶ ၀ဂၢ-၁၃-သုတ္
  • (၂) မဟာ၀ဂၢ ၁၀-သုတ္
  • (၃) ပါထိက ၀ဂၢ ၁၁-သုတ္ တို႔ပါ၀င္ပါသည္။

(ခ)မဇၥ်ိမ နိကာယ္ = မရွည္လြန္း ၊မတိုလြန္း အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ သုတ္ေတာ္ေဒသနာတို႔ကို
စုေပါင္းထားေသာေၾကာင့္`မဇၥ်ိမ နိကယ္´ဟုေခၚပါသည္။
ယင္းမဇၥ်ိမ နိကာယ္တြင္-
  • (၁) မူလပဏၰာသ ေဒသနာေတာ္ ၅၀-သုတ္
  • (၂) မဇၥ်ိမ ပဏၰာသ ေဒသနာေတာ္ ၅၀-သုတ္
  • (၃) ဥပရိပဏၰာသ ေဒသနာေတာ္ ၅၂-သုတ္ တို႔ပါ၀င္ပါသည္။
  • (ဂ) သံယုတၱ နိကာယ္ = တူညီေသာ အခ်က္တစ္ခုကို မူထား၍ စုေပါင္းထားေသာေဒသနာ
    သုတ္ေတာ္မ်ားကို `သံယုတၱ နိကာယ္´ဟု ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ယင္း သံယုတၱနိကာယ္သည္-
  • (၁) သဂါထာ၀ဂၢ သံသုတ္ေတာ္ေပါင္း ၁၁-သုတ္
  • (၂) နိဒါန ၀ဂၢ သံယုတ္ေတာ္ေပါင္း ၁၀-သုတ္
  • (၃) ခႏၶ ၀ဂၢ သံယုတ္ေတာ္ေပါင္း ၁၃-သုတ္
  • (၄) သဠာယတန ၀ဂၢ သံယုတ္ေတာ္ေပါင္း ၁၂-သုတ္
  • (၅) မဟာ၀ဂၢ သံယုတ္ေတာ္ေပါင္း ၁၂-သုတ္ တို႔ပါ၀င္ပါသည္။

(ဃ)အဂၤုတၱရနိကာယ္ = ဧကနိပါတ္မွ ဧကာဒသ နိပါတ္တိုင္ေအာင္-နိပါတ္ေတာ္ ၁၁-သုတ္
သုတ္ေတာ္ေဒသနာေပါင္း ၉၅၅၇-သုတ္ တို႔ပါ၀င္ပါသည္။

(င)ခုဒၵကနိကာယ္ = ေရွ႕နိကာယ္(၄)ရပ္တို႔မွ ေနာက္ထပ္ျဖစ္ေသာ `ခုဒၵကပါဌ´စသည့္က်မ္းအစု
ကို `ခုဒၵကနိကာယ္´ဟုေခၚဆိုပါသည္။

ယင္း`ခုဒၵက နိကာယ္´တြင္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါက်မ္းမ်ားပါ၀င္ပါသည္။
  • (၁) ခုဒၵကပါဌ =တိုေတာင္းသည့္ သုတ္ေတာ္ (၉) မ်ိဳးပါ၀င္သည္။
  • (၂) ဓမၼပ = ၀ဂ္ေပါင္း(၂၆)၀ဂ္၊ ဂါထာေတာ္ေပါင္း (၄၂၃)ဂါထာေတာ္ပါ၀င္သည္။
  • (၃) ဥဒါန =ဗုဒၶျမတ္စြာ က်ဴးရင့္ေတာ္မူေသာ ေဒသနာေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။ ၀ဂ္ေပါင္း
    (ဂ)၀ဂ္ႏွင့္ ဥဒါန္းေတာ္ေပါင္း (၈၂)ပါး ပါ၀င္ပါသည္။
  • (၄)ဣတိ၀ုတၱက =နိပါတ္ေတာ္ (၄)ခု ၊သုတ္ေတာ္ေပါင္း (၁၂၀)ပါ၀င္ပါသည္။
  • (၅) သုတၱနိပါတ =သုတ္ငယ္ေပါင္းမ်ားစြာအားစုေပါင္းထားျခင္းျဖစ္၏။၀ဂ္(၅)၀ဂ္သုတ္
    ေတာ္(၅၄)သုတ္ႏွင့္ ပုစၧာ(၆၁) ခု ပါ၀င္ပါသည္။
  • (၆)၀ိမာန ၀တၳဳ =ဘံုနန္း ဗိမာန္ဆိုင္ရာ အျဖစ္အပ်က္တို႔ကို ေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္၏။၀ဂ္
    (၇)၀ဂ္ႏွင့္၊ ဇာတ္ေတာ္(၈၃)ပုဒ္ပါသည္။
  • (၇)ေပတ၀တၳဳ = ငရဲ၊စေသာေလာက၏ ဆင္းရဲဒုကၡကိုေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္၏။၀ဂ္ေပါင္း
    (၄)၀ဂ္၊၀တၳဳေတာ္ေပါင္း (၅၀)ပါ၀င္သည္။
  • (၈) ေထရဂါထာ =မေထရ္ျမတ္ႀကီး(၁၀၇)ပါး၏အဆိုအမိန္႔ၾသ၀ါဒမ်ားကို နိပါတ္(၂၁)
    ခုျဖင့္ ခြဲျခားေဖာ္ျပထားသည္။
  • (၉)ေထရီဂါထာ =ေထရီမယ္ (၇၃)ပါးတို႔၏ အဆိုအမိန္႔ၾသ၀ါဒမ်ားကို နိပါတ္(၁၆)
    ခုျဖင့္ေဖာ္ျပထားသည္။
  • (၁၀) ဇာတက =ျမတ္စြာဗုဒၶ၏ ေရွ႕ဘ၀ျဖစ္စဥ္မ်ားကို ေဖာ္ျပထားသည္။ နိပါတအပိုင္း
    ငယ္ (၂၂)ပါး၊ ဇာတ္ေတာ္၀တၳဳေပါင္း(၅၄၇)ပါ၀င္သည္။
  • (၁၁) မဟာနိေဒၵသ =သုတၱနိပါတ္က်မ္းလာ `အ႒က၀ဂ္´ေ၀ါဟာရ အဓိပၸါယ္တို႔ကိုထပ္
    မံဖြင့္ဆိုျခင္းျဖစ္၏။
  • (၁၂) စူဠနိေဒၵသ =သုတၱနိပါတ္က်မ္းလာ ေနာက္ထပ္၀ဂ္ (၃)ခုကိုထပ္မံဖြင့္ဆိုထားျခင္း
    ျဖစ္၏။
  • (၁၃) ပဋိသမၻိဒါမဂၢ =ဓမၼ၏ အေျခခံအခ်က္တို႔ကို သရုပ္ခြဲ၍ ေ၀ဘန္ျပထားျခင္းျဖစ္၏။
    က႑ႀကီး(၃)ခုႏွင့္ အခန္းငယ္ေပါင္းမ်ားစြာပါ၀င္သည္။
  • (၁၄)မြန္ျမတ္ေသာအက်င့္ျမတ္တို႔ကိုက်င့္ႀကံခဲ့ေသာသူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏အေၾကာင္းကို
    ေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္၏။ က႑(၅၅)ခုျဖင့္ မေထရ္ျမတ္(၅၅၀)တို႔၏ ဘ၀ေထရုပၸါဒ္ကိုေဖာ္ျပ
    ထားျခင္းျဖစ္၏။ ထို႔အျပင္က႑(၄)ခုျဖင့္ေထရီ(၄၀)တို႔၏ ဘ၀မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ေနာက္
    ဆက္တြဲအျဖစ္ ဗုဒၶပဒါန ႏွင့္ ပေစၥကဗုဒၶါတို႔၏ ပဒါနတို႔ကိုလည္း ေဖာ္ျပထားသည္။
  • (၁၅)ဗုဒၶ၀ံသ=ဘုရားရွင္တို႔၏ဘုရားျဖစ္စဥ္မဟာဗုဒၶ၀င္ေတာ္ကိုအစီအစဥ္တက်ေဖာ္ျပ
    ထားသည္။ထို႔အျပင္ဗုဒၶပကိဏၰကက႑ႏွင့္ဓာတုေဘာဇနိယကထာတို႔ကိုလည္းေဖာ္ျပထား
    ပါသည္။
  • (၁၆) စရိယာပိဋက =ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ပါရမီေတာ္ျဖည့္က်င့္ခဲ့သည့္ ဘ၀တို႔
    ကိုေဖာ္ျပထားသည္။
(၃) အဘိဓမၼ ပိဋကေတာ္

သုတၱန္၊၀ိနည္းတို႔ထက္ ကဲလြန္ေသာသေဘာတရားမ်ား၊နက္နဲေသာ သဘာ၀ဓမၼမ်ားကို
စုစည္းေဖာ္ျပထားေသာေၾကာင့္``အဘိဓမၼပိဋက´´ဟုေခၚဆိုပါသည္။ထိုအဘိဓမၼာပိဋက
သည္လည္း က်မ္းအားျဖင့္(၇)က်မ္းရွိပါသည္။
  • (က) ဓမၼသဂၤဏီ =သက္ရွိသက္မဲ့ အရာအားလံုးတို႔၏ ရုပ္နာမ္သဘာ၀ကို အပိုင္း
    ႀကီးေလးပိုင္းခြဲလွ်က္ ေရတြက္ျပျခင္း။
  • (ခ) ၀ိဘဂၤ = ဓမၼသဘာ၀ကို အဓိပၸါယ္ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာထားေသာ ၀ိဘဂၤေခၚအဖြင့္
    ေပါင္း(၁၈)ခု ပါ၀င္သည္။
  • (ဂ) ဓာတုကထာ =က႑(၁၄)ခုခြဲကာ ပရမတၳတရားေတာ္တို႔ကို နည္း(၄)ပါး
    တို႔ျဖင့္အက်ယ္တ၀င့္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပထားသည္။
  • (ဃ) ပုဂၢလပညတၱိ =က႑ႀကီး (၁၀)ခုတို႔၌ (၁)မွ (၁၀)အထိ ပုဂၢိဳလ္အမ်ိဳး
    အစားတို႔ကိုနိေဒၵသအလိုက္ ေဖာ္ျပထားသည္။
  • (င) ကထာ၀တၳဳ = ဗုဒၶ၀ါဒ ဂိုဏ္းကြဲမ်ား၏ အယူ၀ါဒမ်ားကို စုေပါင္းေဖာ္ျပထား
    သည္။၀ဂ္ေပါင္း (၂၃)၀ဂ္ျဖင့္ ေထရ၀ါဒမွ သုတ္ေတာ္ေပါင္း
    (၅၀၀)ႏွင့္`ပရ၀ါဒ´မွသုတ္ေတာ္ေပါင္း (၅၀၀)တို႔ကို ႏႈိင္းယွဥ္ထားသည္။
  • (စ) ယမက = အဘိဓမၼသေဘာတရားမ်ား၏ ျဖစ္တည္ေနပံုကိုမူလ၊ခႏၶ၊အာယ
    တန၊ ဓာတု၊ သစၥ၊ သခၤါရ ၊ အႏုသယ၊စိတၱ ၊ ဓမၼ၊ ဣၿႏၵိယ ဟူေသာယမက(၁၀)
    ပါးတို႔ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္။
  • (ဆ) ပ႒ာန = ဓမၼာအႏုေလာမ စသည္တို႔၌ တိကပ႒ာနစေသာပ႒ာန္း(၆)ပါး
    တို႔ျဖင့္ ပြားေသာ္ (၂၄)ပါးေသာ ပ႒ာန္းတို႔ကို ရရွိသည္။ ပ႒ာန္းတစ္ပါးစီတြင္`ပဋိစၥ
    ၀ါရ´စေသာ ၀ါဒ(၇)ပါးတို႔ျဖင့္တန္ဆာဆင္ေဖာ္ျပထားသည္။

အထက္ပါေဒသနာေတာ္က်မ္းျမတ္တို႔သည္ကားဗုဒၶျမတ္စြာကိုယ္ေတာ္တိုင္ေဟာႀကားေတာ္မူ
ခဲ့သည့္ပိဋကေတာ္မ်ားျဖစ္ပါသည္။သို႔ရာတြင္ထိုပိဋကေတာ္၏ေနာက္ဆက္တြဲ၊ အ႒ာကထာ
က်မ္းတို႔၏ေရွ႕ေျပး ပါဠိေတာ္မ်ားလည္းရွိပါေသးသည္။ ယင္းက်မ္းတို႔မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း
ျဖစ္ၾကပါသည္။
  • (၁) ေနတၱိပကရဏ =ဓမၼေရးရာႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ေ၀ါဟာရႏွင့္ အဓပၸါယ္တို႔ကိုရွင္းလင္း
    ေဖာ္ျပထားသည္။
  • (၂) ေပဋေကာပေဒသ = ပိဋကသံုးပံုမွ ေကာင္းႏိုးရာရာေဒသနာေတာ္တို႔ကိုေဖာ္ျပထား
    သည္။
  • (၃) မိလိႏၵပဥွာ = ပိဋကေတာ္တြင္ အက်ယ္တ၀င့္ပါရွိသည့္သတိ၊သမာဓိ၊ပညာ၊စေသာ
    အက်င့္တရားမ်ား ၊ဖႆ၊ေ၀ဒနာ၊စေသာအျဖစ္တရားမ်ားကို ေစ့စပ္စြာေဆြးေႏြးေဖာ္ျပထား
    သည္။

ထိုေထရ၀ါဒဗုဒၶေဒသနာေတာ္ပိဋကေတာ္မ်ားကိုပထမ၊ဒုတိယ၊တတိယသဂၤါယနာေတာ္(၃)
ႀကိမ္လံုးကို သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔သည္ ႏႈတ္ထက္ေဆာင္ကာ သဂၤါယနာတင္ေတာ္မူ
ခဲ့ၾကပါသည္။

စတုတၳသဂၤါယနာတြင္ေပထက္အကၡရာတင္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး၊ပဥၥမသဂၤါယနာတင္ပြဲတြင္ေက်ာက္ထက္
အကၡရာတင္၍ သဂၤါယနာတင္ေတာ္မူခဲ့ႀကပါသည္။ ဆ႒မသဂၤါနာတြင္မူ ပိဋကေတာ္တို႔ကို
စကၠဴျဖင့္စာအုပ္ျပဳလုပ္သဂၤါယနာတင္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္။

ဆ႒သဂၤါယနာတင္ က်မ္းစာတို႔သည္ ေအာက္ပါအတိုင္း ပံုႏွိပ္မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။

က်မ္းအမည္ က်မ္းေရ စာအုပ္ေရ
  • ၀ိနယ ၅ ၅
  • ဒီဃနိကာယ ၃ ၃
  • မဇၥ်ိမနိကာယ ၃ ၃
  • သံယုတၱနိကာယ ၅ ၃
  • အဂၤုတၱရနိကာယ ၁၁ ၃
  • ခုဒၵကနိကာယ ၁၉ ၁၁
  • အဘိဓမၼ ၇ ၁၂
  • စုစုေပါင္း ၅၃ ၄၀
စတုတၳ၊ပဥၥမ၊ဆ႒မသဂၤါယနာတင္ပြဲမ်ားတြင္ေပထက္အကၡရာ၊ေက်ာက္ထကၡရာ၊ပံုႏွိပ္အကၡရာ
(စာအအုပ္)ျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ေတာ္မူခဲ့ရာတြင္ အေရအတြက္အားျဖင့္ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္
ပါသည္။
  • ေပရြက္ေရ ၆၃၄၅ -ရြက္
  • ေက်ာက္ခ်ပ္ေရ ၇၂၉ -ခ်ပ္
  • စာအုပ္ေရ ၄၀ -အုပ္
  • စာရြက္ေရ ၆၅၄၇ -ရြက္
  • စာမ်က္ႏွာ ၁၃၀၉၄ -မ်က္ႏွာ
  • စာေၾကာင္းေရ ၄၀၄၀၇၀ -ေႀကာင္း
  • အကၡရာစာလံုးအေရအတြက္ ၁၁၀၂၁၇၅၀ (တစ္ကုေဋ တစ္သန္း ႏွစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္
    ခုႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္) ရွိပါသည္။

(မွတ္ခ်က္) အထက္ပါပိဋကေတာ္တို႔သည္ `ပါဠိေတာ္´ အေရအတြက္မွ်သာျဖစ္ပါသည္။

နိႆယ်မ်ား ၊အ႒ာကထာမ်ား၊ဋီကာမ်ား ေရတြက္မထားပါ။

(မိမိအက်ိဳး၊ တပါးသူ၏ အက်ိဳး၊ ထိုႏွစ္မ်ိဳး သည္ပိုးေဆာင္ရြက္ႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ႀကပါေစ)

ဓမၼ၀ီရ အရွင္ေတဇနိယ(ေခတၱ-သီရိလကၤာႏိုင္ငံ)