Sunday, 18 June 2017

၀င္းစတား~မႏၲေလး

▲▲▲၀င္းစတား~မႏၲေလး

24.9.2015
- - (으)ㄹ거라고[ 것이라고]
하다
- - -လိမ့္မည္ဟု ေျပာပါသည္

●오전에는 맑다가 오후부터 흐려질 거라고 해요.
မနက္ပိုင္းမွာ ရာသီဥတု ၾကည္လင္ၿပီးေတာ့ မြန္းလြဲကစၿပီး တိမ္ထူ လိမ့္မယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
●이번 겨울은 별로 춥지 않을 거라고 해요.
ဒီတစ္ႀကိမ္ ေဆာင္းရာသီက သိပ္ၿပီး ခ်မ္္းမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။
●일기 예보에서 태풍이 올 것이라고 했다.
မိုးေလ၀သခန္႔မွန္း(သတင္း)မွ တိုက္ဖုန္း လာလိမ့္မည္ ဟုေၾကျငာသည္။
●다음 주부터 장마가 시작될 거라고 했다.
ေနာက္တပတ္ မွစၿပီး မိုးရာသီ စတင္ေတာ့မယ္လို႔ ေျပာပါတယ္္။
●내일은 날씨가 흐리고 비가 올 거라고 했다.
မနက္ျဖန္ ရာသီဥတုသည္ တိမ္ထူထပ္၍ မိုး႐ြာလိမ့္မည္ဟု ဆိုပါသည္။
●준호 씨는 사정이 있어서 수료식에 참석하지 못할 거라고 했어요.
ဂြၽန္းဟိုးရွီက အေရးႀကီးကိစၥ ရွိလို႔ သင္တန္းဆင္းပြဲကို တက္ေရာက္နိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။
◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎
V-자고 하다
_ _ _ ၾကရေအာင္လို႔ ေျပာတယ္
●친구가 저녁 때 만나자고 하는데 내가 일 때문에 안 된다고 했어요.
သူငယ္ခ်င္းက ညေနက်ယင္ ေတြ႕ၾကရေအာင္လို႔ ေျပာေပမယ့္ ငါက အလုပ္ လုပ္ရမွာမို႔လို႔ မရဘူးလို႔ ေျပာလိုက္တယ္။
●준석 씨가 비빔밥을 시키자고 했는데 내가 불고기를 먹자고 했어요.
ဂြၽန္ေဆာ့ရွီက ထမင္းသုပ္ကို မွာရေအာင္လို႔ ေျပာေပမယ့္
က်ေနာ္က အသားအခ်ိဳခ်က္စားၾကရေအာင္လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။
○◎○◎○◎○◎○◎○◎○◎○◎
V-지 말자고 하다
မ_ _ _ၾကဖို႔ ေျပာတယ္
●비가 오니까 등산 가지 말자고 했어요.
မိုးက ႐ြာေနလို႔ ေတာင္တက္ မသြားၾကေတာ့ဖို႔ ေျပာလိုက္တယ္။
●수업 시간에 영어를 쓰지 말자고 했어요.
သင္တန္းအခ်ိန္မွာ အဂၤလိပ္ဘာသာကို မသံုးဘဲေနၾကရေအာင္လို႔ ေျပာပါတယ္။
◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎
-냐고 하다 [묻다]
_ _ _ သလား/လဲ လို႔ ေမးတယ္
●준석 씨가 나에게 이 책이 재미있냐고 했어요.
ဂြၽန္ေဆာ့ဂ္ရွီက ငါ့ကို ဒီစာအုပ္က စိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္းလားလို႔ ေမးတယ္။
●어제 날씨가 추웠냐고 물었어요.
မေန႔က ရာသီဥတု ေအးသလားလို႔ ေမးခဲ့တယ္။
●선생님께서 한국 생활에 익숙해졌냐고 물어 보셨어요.
ဆရာက(က်ေနာ့္ကို) ကိုရီးယားလူေနမႈစနစ္မွာ ေနသားက်သြားၿပီလားလို႔ ေမးၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။
●한국 사람들은 처음 만나면 나에게 어디에 사냐고 물어 봐요.
ကိုရီးယန္းေတြက ပထမဆံုးေတြ႕တာနဲ႔ ငါ့ကို ဘယ္မွာေနတာလဲလို႔ ေမးၾကည့့္ၾကတယ္။
●친구가 내게 라면이 다 끓었냐고 했어요.
သူငယ္ခ်င္းက ငါ့ကို ေခါက္ဆြဲျပဳတ္ က်က္ၿပီလားလို႔ေမးတယ္။
●바바라 씨에게 그 일을 하겠냐고 물어 보세요.
ဘာဘရာကို ဒီကိစၥကို လုပ္မွာလားလို႔ ေမးၾကည့္လိုက္ပါ။
●어머니께서 왜 그 친구를 요즘 안 만나냐고 내게 물어 보셨다.
အေမက ဘာေၾကာင့္ အဲဒီသူငယ္ခ်င္းကို ခုတေလာ မေတြ႕ေတာ့တာလဲလို႔ က်ေနာ့္ကို ေမးၾကည့္ေနခဲ့တယ္။
●준석 씨가 내게 결혼식이 언제냐고 했어요.
ဂြၽန္ေဆာ့ဂ္ရွီက ငါ့ကို မဂၤလာေဆာင္က ဘယ္ေတာ့လဲလို႔ ေမးခဲ့တယ္။
●나는 바바라 씨에게 몇 살이냐고 물어 보았어요.
က်ေနာ္က ဘာဘရာကို အသက္ဘယ္နွွနွစ္ရွိၿပီလဲလို႔ ေမးၾကည့္ခဲ့တယ္။
●이 동네에서 제일 맛있는 식당이 어디냐고 물어 볼까요?
ဒီရပ္ကြက္ထဲမွာ အရသာအေကာင္းဆံုး ထမင္းဆိုင္က ဘယ္မွာလဲလို႔ ေမးၾကည့္လိုက္ရမလား။
●서울에서 제주도까지 비행기 요금이 얼마냐고 전화로 물어 볼게요.
ဆိုးလ္ၿမိဳ႕ကေန ဂ်ယ္ဂ်ဴဒို ထိေအာင္ ေလယာဥ္ခ ဘယ္ေလာက္လဲလို႔ ဖုန္းနဲ႔ ေမးၾကည့္လိုက္မယ္။
#Win_Stars_Mandalay
#က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ

LikeShow more reactions
Comment

2015 EPS-TOPIK ျပဌာန္းစာအုပ္ အခန္း ၁ မွ ၁၀ အထိ စကားလံုးမ်ား

2015 EPS-TOPIK ျပဌာန္းစာအုပ္အခန္း ၁ မွ ၁၀ အထိ စကားလံုးမ်ား


Image may contain: text 
 
(1)
한글 ကိုရီးယားစာလံုးအကၡရာ
익히기 ကြၽမ္း၀င္ေစျခင္း
모음 သရ
자음 ဗ်ည္း
다음 ေနာက္မွ
읽다 (စာ)ဖတ္သည္
쓰다 ေရးသည္
연습 ေလ့က်င့္ခန္း
이 ၂
오 ၅
아이 ကေလး
오이 သခြားသီး
우유 ႏြားနို႔
여우 ေျမေခြး
듣다 နားေထာင္သည္
맞다 မွန္သည္
것 အရာ
고르다 ေ႐ြးခ်ယ္သည္
예 ဟုတ္ကဲ့
왜 ဘာေၾကာင့္လဲ
오다 လာသည္
와요 လာတယ္၊ လာပါ
위에 အေပၚမွာ
외우다 က်က္မွတ္သည္
외워요 က်က္မွတ္တယ္
(2)
가수 အဆိုေတာ္
아기 ကေလး
네모 စတုဂံ
다리 ေျခေထာက္
소리 အသံ
모자 ဦးထုပ္
아버지 အေဖ
사자 ျခေသၤ့
새우 ပုဇြန္
지우개 ခဲဖ်က္
치마 ဂါ၀န္၊ စကတ္
코 နွာေခါင္း
타조 ငွက္ကုလားအုတ္
포도 စပ်စ္သီး
호수 ေရကန္၊ အင္း
노래 သီခ်င္း
모래 သဲ
기자 သတင္းေထာက္
기차 မီးရထား
머리 ဦးေခါင္း
허리 ခါး
까치 သပိတ္လြယ္ငွက္
어깨 ပုခံုး
귀뚜라미 ပုရစ္
뿌리 အျမစ္
아저씨 ဦးေလး
찌개 ဟင္း
끄다 (မီး) ပိတ္သည္၊ျငႇိမ္းသည္
아프다 နာသည္
바쁘다 အလုပ္မ်ားသည္
받침 အသတ္ဗ်ည္း
책 စာအုပ္
밖에 အျပင္ဘက္မွာ
눈 နွင္း၊ မ်က္လံုး
산 ေတာင္
옷 အ၀တ္အစား
꽃 ပန္း
별 ၾကယ္
말 ျမင္း
삼 ၃
닭 ၾကက္
식사 စားေသာက္ျခင္း
마지막 ေနာက္ဆံုး
편지 ေပးစာ
손수건 လက္ကိုင္ပု၀ါ
낮에 ေန႔ခင္းမွာ
밭 လယ္ယာစိုက္ခင္း
숟가락 ဇြန္း
젓가락 တူ
굴 လႈိဏ္ဂူ
수요일 ဗုဒၶဟူးေန႔
밤 ည
마음 စိတ္
몸무게 ကိုယ္အေလးခ်ိန္
잎 သစ္႐ြက္
집 အိမ္
수업 စာသင္တန္း
공 ေဘာလံုး၊ သုည
한강 ဟန္ျမစ္
강아지 ေခြးေပါက္စ
밥 ထမင္း
음악 ဂီတ
한국어 ကိုရီးယားဘာသာ
할아버지 အဘိုး
걷다 လမ္းေလွ်ာက္သည္
앉다 ထိုင္သည္
물 ေရ
문 တံခါးေပါက္
앞에 ေရွ႕မွာ
닫다 ပိတ္သည္
창문 ျပဴတင္းေပါက္
사진 ဓါတ္ပံု
찍다 ရိုက္သည္
마시다 ေသာက္သည္
아침 မနက္ခင္း
병원 ေဆးရံု
가다 သြားသည္
(3)
교실 စာသင္ခန္း
선생님 ဆရာ/မ
학생 ေက်ာင္းသား/သူ
반 친구 အတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္း
칠판 သင္ပုန္း
책상 စာေရးခံု
의자 ထိုင္ခံု
공책 ဗလာစာအုပ္
연필 ခဲတံ
지우개 ခဲဖ်က္
볼펜 ေဘာပင္
필통 ခဲတံဘူူး
시계 နာရီ
달력 ျပကၡဒိန္
펴다 ျဖန္႔သည္
덮다 ဖံုးအုပ္သည္၊ ပိတ္သည္
보다 ၾကည့္သည္
따라하다 လိုက္လုပ္သည္
아야기하다 စကားေျပာသည္
대답하다 ေျဖၾကားသည္
안다 သိသည္
모르다 မသိပါ
질문 ေမးခြန္း
(4)
하다 ျပဳလုပ္သည္
만나다 ေတြ႕ဆံုသည္
반갑다 ၀မ္းသာသည္
감사하다 ေက်းဇူးတင္သည္
아니다 မဟုတ္ပါ
죄송하다 အားနာသည္
괜찮다 ကိစၥမရွိပါ
(5)
자다 အိပ္သည္
먹다 စားသည္
많이 မ်ားစြာ
주말 စေန၊ တနဂၤေႏြ
보내다 ပို႔သည္။ အခ်ိန္ကုန္ဆံုးသည္။
축하한다 ဂုဏ္ျပဳသည္
(6)
저 ကြၽန္ေတာ္
어휘 ေ၀ါဟာရ
나라 နိုင္ငံ
한국 ေတာင္ကိုရီးယား
네팔 နီေပါ
동티모르 အေရွ႕တီေမာ
몽골 မြန္ဂိုလီယာ
미얀마 ျမန္မာ
방글라데시 ဘဂၤလားေဒ့ရွ္
베트남 ဗီယက္နမ္
스리랑카 သီရိလကၤာ
우즈베키스탄 ဥဇဘက္ကစၥတန္
인도네시아 အင္ဒိုနီးရွား
중국 တရုတ္
캄보디아 ကေမၻာဒီးယား
키르기스스탄 ကာဂ်စၥတန္
태국 ထိုင္း
파키스탄 ပါကစၥတန္
필리핀 ဖိလစ္ပိုင္
자기 မိမိကိုယ္တိုင္
소개 မိတ္ဆက္ျခင္း
때 ေနရာ/အခါ
사용하다 အသံုးျပဳသည္
이름 အမည္
국적 နိုင္ငံသား
등 စသည္ျဖင့္
사람 လူ၊ လူမ်ိဳး
보기 နမူနာ။ၾကည့္ရန္
처럼 ကဲ့သို႔
문장 စာေၾကာင္း
완성하다 ျဖည့္စြက္သည္
문법 သဒၵာ
연습 ေလ့က်င့္မႈ
대화 အျပန္အလွန္စကားေျပာျခင္း
어느 မည္သည့္(အရာ)
발음 အသံထြက္
직업 အလုပ္အကိုင္
학생 ေက်ာင္းသား
선생님 ဆရာ/မ
회사원 ကုမၸဏီ၀န္ထမ္း
주부 အိမ္ရွင္မ
경찰관 ရဲ၀န္ထမ္း
소방관 မီးသတ္သမား
공무원 ျပည္သူ႔၀န္ထမ္း
점원 ဆိုင္၀န္ထမ္း
의사 ဆရာ၀န္
간호사 သူနာျပဳ
요리사 စားဖိုမွဴး
운전기사 ကားဒရိုင္ဘာ
기술자 နည္းပညာရွင္
목수 လက္သမား
농부 လယ္သမား
어부 တံငါသည္
지위 ရာထူးအဆင့္
높다 ျမင့္သည္
처음 ပထမဆံုးအႀကိမ္
직장 동료 လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္
나이 အသက္(အ႐ြယ္)
အခန္း(7)
여기 ဒီေနရာ၊ ဒီမွာ
사무실 ရံုးခန္း
화장실 အိမ္သာ
장소 ေနရာ
여기 ဒီမွာ
저기 ဟိုမွာ
거기 အဲဒီမွာ
어디 ဘယ္ေနရာ
회사 ကုမၸဏီ
사무실 ရံုးုခန္း
화장실 အိမ္သာ
식당 ထမင္းဆိုင္
집 အိမ္
기숙사 အေဆာင္
세탁소 ပင္မင္း
미용실 အလွျပင္ဆိုင္
시장 ေစ်း
마트 မာ့တ္
편의점 ၂၄ နာရီဆိုင္
슈퍼마켓 စူပါမားကတ္
물건 ပစၥည္း
열쇠 ေသာ့
가족사진 မိသားစုဓာတ္ပံု
가방 အိတ္
지갑 ပိုက္ဆံအိတ္
여권 နိုင္ငံကူးလက္မွတ္
우산 ထီး
거울 မွန္
화장품 အလွကုန္ပစၥည္း
빗 ဘီး
헤어드라이어 ဟဲယားဒရိုင္ယာ
베개 ေခါင္းအံုး
이불 ေစာင္
끝 အဆံုးသတ္
컴퓨터 ကြန္ပ်ဴတာ
린스 ဆံပင္ေပါင္းေဆး
샴푸 ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္
비누 ဆပ္ျပာ
칫솔 သြားတိုက္တံ
치약 သြားတိုက္ေဆး
수건 ပု၀ါ
면도기 မုတ္ဆိတ္ရိတ္တံ
휴지 တစ္ရွဴးစကၠဴ
컵 ခြက္
언제 ဘယ္အခ်ိန္
누구 ဘယ္သူ
어디 ဘယ္ေနရာ
무슨 ဘယ္အရာ
왜 ဘာေၾကာင့္
뭐 ဘာ
(8)
일과 တစ္ေန႔တာအစီအစဥ္
일어나다 အိပ္ယာထသည္
씻다 ေဆးေၾကာသည္
일하다 အလုပ္လုပ္သည္
쉬다 အနားယူသည္
요리하다 ခ်က္ျပဳတ္သည္
마시다 ေသာက္သည္
운동하다 အားကစားလုပ္သည္
테레비전 TV
전화하다 ဖုန္းဆက္သည္
자다 အိပ္သည္
시간 အခ်ိန္
지금 ယခု
오늘 ဒီေန႔
어제 မေန႔က
내일 မနက္ျဖန္
오전 မနက္ပိုင္း
오후 မြန္းလြဲပိုင္း
낮 ေန႔ခင္း
밤 ည
새벽 အရုဏ္တက္
아침 မနက္ခင္း
점심 ေန႔လည္
저녁 ညေန
몇 시에 ဘယ္နွနာရီမွာ
출근하다 အလုပ္၀င္သည္
시간 အခ်ိန္
직장 လုပ္ငန္းခြင္
도착하다 ဆိုက္ေရာက္သည္
준비하다 ျပင္ဆင္သည္
(9)
가족 မိသားစု
몇 명 ဘယ္နွေယာက္
있다 ရွိသည္
없다 မရွိပါ
많다 မ်ားသည္
살다 ေနထိုင္သည္
할아버지 အဘိုး
할머니 အဘြား
아버지 အေဖ
어머니 အေမ
남자 ေယာကၤ်ား
형 အစ္ကို(က်ားမွေခၚ)
누나 အစ္မ(က်ားမွေခၚ)
나 ငါ
부인 ဇနီး
여동생 ညီမ
남동생 ညီ/ေမာင္
여자 မိန္းမ
오빠 အစ္ကို(မ-မွေခၚ)
언니 အစ္မ(မ-မွေခၚ)
남편 လင္၊ ခင္ပြန္း
아들 သား
딸 သမီး
외모 အသြင္အျပင္
성격 ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး
예쁘다 လွပသည္
멋있다 ခန္႔ညားသည္
키가 크다 အရပ္ရွည္သည္
키가 작다 အရပ္ပုသည္
날씬하다 ပိန္သည္
뚱뚱하다 ၀သည္
재미있다 စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းသည္
친절하다 ၾကင္နာေဖာ္ေ႐ြသည္
똑똑하다 ဉာဏ္ထက္သည္
활발하다 သြက္လက္ဖ်တ္လတ္သည္
얌전하다 ေအးေဆးတည္ၿငိမ္သည္
부지런하다 ႀကိဳးစားသည္
높임말 အရိုေသေပးစကား
반말 သာမာန္ေျပာစကား
(10)
날짜 ရက္စြဲ
요일 ေန႔
지난달 ၿပီးခဲ့တဲ့လ
이번달 ဒီလ
다음달 ေနာက္လ
어제 မေန႔က
오늘 ဒီေန႔
내일 မနက္ျဖန္
지난주 အယင္တပတ္က
이번주 ဒီတပတ္
다음주 ေနာက္တပတ္
주중 တနလၤာ~ေသာၾကာ
주말 စေန၊ တနဂၤေႏြ
작년 မနွစ္က
올해 ဒီနွစ္
내년 ေနာက္နွစ္
일요일 တနဂၤေႏြ
월요일 တနလၤာ
화요일 အဂၤါ
수요일 ဗုဒၶဟူး
목요일 ၾကာသပေတး
금요일 ေသာၾကာ
토요일 စေန
공부하다 ေလ့လာသင္ယူသည္
운동하다 အားကစားလုပ္သည္
노래하다 သီခ်င္းဆိုသည္
쇼핑하다 ေစ်း၀ယ္သည္
공원 ပန္းၿခံ
커피숍 ေကာ္ဖီဆိုင္
서점 စာအုပ္ဆိုင္
도서관 စာၾကည့္တိုက္
백화점 ကုန္တိုက္
노래방 သီခ်င္းဆိုခန္း
피씨방 အင္တာနက္ကေဖး
영화관 ရုပ္ရွင္ရံု
극장 ျပဇာတ္ရံု
노래하다 သီခ်င္းဆိုသည္
게임하다 ဂိမ္းကစားသည္
산책하다 လမ္းေလွ်ာက္ထြက္သည္
책을 읽다 စာအုပ္ဖတ္သည္
영화를 보다 ရုပ္ရွင္ၾကည့္သည္
음식 အစားအေသာက္
만들다 ျပဳလုပ္သည္
한국어 ကိုရီးယားဘာသာ
공부하다 ေလ့လာသင္ယူသည္
보통 သာမာန္၊ အမ်ားအားျဖင့္
공휴일 အားလပ္ရက္
설날 နွစ္သစ္ကူးေန႔
삼일절 ေတာ္လွန္ေရးေန႔
근로자의 날 အလုပ္သမားေန႔
어린이날 ကေလးမ်ားေန႔
석가탄신일 ဗုဒၶေမြးေန႔
광복절 လြတ္လပ္ေရးေန႔
추석 ေကာက္သစ္စားပြဲေတာ္
개천절 ကိုရီးယားနိုင္ငံထူေထာင္ေသာေန႔
한글날 ဟန္းဂူလ္ေန႔
크리스마스 ခရစ္စမတ္
#Win_Star_Mandalay

ကိုရီးယားဘာသာ စတင္ေလ့လာသူမ်ား အတြက္ အေျခခံ စာလံုးေပါင္းနည္း

                 ကိုရီးယားဘာသာ စတင္ေလ့လာသူမ်ား အတြက္ အေျခခံ စာလံုးေပါင္းနည္း


Lesson 1
Hangul Alphabet
ကိုရီးယားအကၡရာ

ကိုရီးယားစာကို ေလ့လာရာတြင္ အေျခခံအားျဖင့္ Vowels : သရ (၁၀)လံုး နွင့္ Consonants : ဗ်ည္း (၁၄) လံုး တို႔အား စတင္ေလ့လာၾကပါမည္။

ေအာက္ပါ ဗ်ည္း(၁၄)လံုး နွင့္ သရ(၁၀)လံုး အား အလြတ္ရေအာင္က်က္မွတ္ပါ။

[[ Consonants : ဗ်ည္း ]]
→(၁၄) လံုး

ㄱ (g,k) ဂ
ㄴ (n ) န
ㄷ (d,t) ဒ၊ ႆ
ㄹ (l,r) လ၊ ရ
ㅁ (m) မ
ㅂ (b,p) ဘ
ㅅ (s) စ
ㅇ (-,ng) အ၊ င
ㅈ ( j) ဂ်
ㅊ (ch ) ခ်
ㅋ (k) ခ
ㅌ (t) ထ
ㅍ (p) ဖ
ㅎ (h) ဟ

[[ Vowels : -သရ ]]
→ (၁၀)လံုး
ㅏ (a) အား
ㅑ (ya) ယား
ㅓ (eo) ေအာ
ㅕ (yeo) ေယာ
ㅗ (o) အိုး
ㅛ (yo) ယိုး
ㅜ (u) အူး
ㅠ (yu) ယူး
ㅡ (eu) အူး
ㅣ (i) အီး

ဗ်ည္းနဲ႔သရ ကိုေပါင္းၿပီး ေအာက္ပါအတိုင္း အသံထြက္လို႔ ရပါၿပီ။

(1)ㅇ+ㅣ= 이 (အီး) နွစ္ ၂
(2)ㅇ+ㅗ =오 (အိုး) ငါး ၅
(3)아이 (အားအီး) ကေလး
(4)오이 (အိုးအီး) သခြားသီး
(5)우유 (အူးယူး) ႏြားနို႔
(6)여우 (ေယာအူး) ေျမေခြး

ㄱ+ㅏ=가 (ga) ဂါး- လို႔ အသံထြက္ပါ။
ㅅ+ㅜ = 수 (su) စူး- လို႔ အသံထြက္ပါ။

가 + 수 = 가수 = အဆိုေတာ္
ဂါး + စူး = ဂါးစူး -လို႔ အသံထြက္ပါ။
아기 (အားဂီး) a-gi ကေလး
다리 (ဒါးရီး) da-ri ေျခေထာက္
소리 (စိုရီ) so-ri အသံ
모자 (မိုဂ်ာ) mo-ja ဦးထုပ္
아버지 (အာေဘာဂ်ီ) a-beo-ji အေဖ
사자 (ဆားဂ်ား)sa-ja ျခေသၤ့
치마 (ခ်ီးမား)chi-ma ဂါ၀န္၊ စကတ္
코 (ခိုး) ko နွာေခါင္း
타조 (ထားဂ်ိဳး)ta-jo ငွက္ကုလားအုပ္
포도 (ဖိုးႆိုး) po-do စပ်စ္သီး
호수 (ဟိုးစူး) ho-su ေရကန္၊ အင္းအိုင္

အေျခခံ စာလံုးေပါင္းနည္း(၂)
Lesson 2
Hangul Alphabet
ကိုရီးယားအကၡရာ

့ Consonants : ဗ်ည္း (၁၄) လံုးတို႔အား ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။
ယခု သံျမင့္ဗ်ည္း (၅) လံုးအား ထပ္မံ ေလ့လာပါမည္။ တူညီေသာဗ်ည္း၂ လံုးအား ပူးကပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ သံျမင့္ဗ်ည္း(သို႔) ပြားဗ်ည္း (၅) လံုး ရွိပါသည္။

ㄲ (gg) က ㄱ+ㄱ= ㄲ
ㄸ (dd) သ ㄷ+ㄷ= ㄸ
ㅃ (bb) ပ ㅂ+ㅂ= ㅃ
ㅆ (ss) ဆ ㅅ+ㅅ= ㅆ
ㅉ (jj) က ㅈ+ㅈ= ㅉ

Consonants : ဗ်ည္း
→(၁၄) လံုး + သံျမင့္ဗ်ည္း (၅) လံုး = ေပါင္း (၁၉) လံုး

ㄱ (g,k) ဂ ㄲ (gg) က
ㄴ (n ) န
ㄷ (d,t) ဒ၊ ႆ ㄸ (dd) သ
ㄹ (l,r) လ၊ ရ
ㅁ (m) မ
ㅂ (b,p) ဘ ㅃ (bb) ပ
ㅅ (s) စ ㅆ (ss) ဆ
ㅇ (-,ng) အ၊ င
ㅈ ( j) ဂ် ㅉ (jj) က်
ㅊ (ch ) ခ်
ㅋ (k) ခ
ㅌ (t) ထ
ㅍ (p) ဖ
ㅎ (h) ဟ

Vowels : -သရ
→ (၁၀)လံုး အား ေအာက္ပါအတိုင္း ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။

ㅏ (a) အား
ㅑ (ya) ယား
ㅓ (eo) ေအာ
ㅕ (yeo) ေယာ
ㅗ (o) အိုး
ㅛ (yo) ယိုး
ㅜ (u) အူး
ㅠ (yu) ယူး
ㅡ (eu) အူး
ㅣ (i) အီး

ယခုအခါ ေပါင္းစပ္သရ (၁၁) လံုးအား ထပ္မံေလ့လာၾကပါမည္။
ㅐ အဲ့
ㅒ ယဲ့
ㅔ အဲ
ㅖ ယဲ
ㅘ ၀ါ
ㅙ ၀ဲ
ㅚ ၀ဲ့
ㅝ ေ၀ါ
ㅞ ၀ယ္
ㅟ ၀ီ
ㅢ အြီ

ေအာက္ပါစာလံုးမ်ားကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။

예 ယဲ ဟုတ္ကဲ့
왜 ၀ဲ ဘာေၾကာင့္လဲ
와요 ၀ါးယိုး လာတယ္
위에 ၀ီးအဲ အေပၚမွာ
외워요 ၀ဲေ၀ါယိုး က်က္မွတ္သည္
네모 နဲမိုး စတုဂံ
새우 စဲ၀ူး ပုဇြန္
지우개 ဂ်ီအူးဂဲ ခဲဖ်က္
까치 ကားခ်ိ သပိတ္လြယ္ငွက္
어깨 ေအာကဲ ပုခံုး
귀뚜라미 ဂြီသူးရာမီ ပုရစ္
뿌리 ပူးရီး အျမစ္
아저씨 အာေဂ်ာရွီး ဦးေလး
찌개 က်ီးဂဲ (အခ်ဥ္)ဟင္း stew

အေျခခံ စာလံုးေပါင္းနည္း(၃)

Lesson 3
받침 Final Consonants
အဆံုးသတ္ဗ်ည္း

စာလံုးေပါင္း၏ ေနာက္ဆံုးမွာ လိုက္ေသာ ဗ်ည္းမ်ားျဖစ္သည္။
ကိုရီးယားစာတြင္ အသတ္သံကို ပါ၀င္၍ ႐ြတ္ဆိုရပါသည္။

ဥပမာ။ ။ n+a+m = nam
ㄴ+ㅏ+ ㅁ= 남

အဂၤလိပ္စာတြင္ျဖစ္ေစ၊ ကိုရီးယားစာတြင္ျဖစ္ေစ (နမ္) ဟု႐ြတ္ဆိုရာတြင္ အဆံုးသတ္တြင္ ပါးစပ္ပိတ္၍ (မ)သံကို ထည့္သြင္း ႐ြတ္ဆိုရပါသည္။

ျမန္မာစကားတြင္မူ (နမ္)နွင့္(နန္)ကို အသံကြဲျပားမႈမရွိပဲ တူညီစြာ ႐ြတ္ဆိုၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ျမန္မာစာတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ အသတ္သံကို ထင္ရွားစြာ မ႐ြတ္ဆိုပါ။ ကိုရီယားစာတြင္မူ အသတ္သံကို ပါ၀င္၍ ႐ြတ္ဆိုရပါမည္။

ㄸ, ㅃ, ㅉ ဗ်ည္း ၃-လံုးမွလြဲ၍ က်န္ေသာ ဗ်ည္းမ်ားအားလံုးကို 받침 အသတ္ဗ်ည္းအျဖစ္အသံုးျပဳေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အသံအားျဖင့္ အသတ္သံ(၇)သံမွ်သာ ရွိပါသည္။

ㄱ, ㄲ, ㅋ [-k] 악, 앆, 앜 → 악
ㄴ [-n] 안 →안
ㄷ,ㅌ,ㅅ,ㅆ,ㅈ,ㅊ,ㅎ[-t] 앋,앝,앗,았,앚,앛,앟→앋
ㄹ [-l] 알→ 알
ㅁ [-m] 암→ 암
ㅂ, ㅍ [-p] 압, 앞→ 압
ㅇ [-ng] 앙
받침 အသတ္ဗ်ည္းမ်ားတြင္ 겹받침(၂)လံုးတြဲ အသတ္ဗ်ည္းမ်ားလည္း ရွိသည္။

값 →갑 ဂါ့ဘ္
낛 →넉 ေနာ႔ဂ္
닭 →닥 ဒါ့ဂ္
몫 →목 မို႔ဂ္
넓다 →널따 ေနာလ္သား
읽다 →익따 အိဂ္သား
많다 →만타 မန္န္ထား

ေအာက္ပါ စာလံုးမ်ားကိုေလ့လာ က်က္မွတ္ပါ။

책 ခ်က္(ဂ္) စာအုပ္
밖 ဘာ့(က္) အျပင္
눈 ႏူး(န္) နွင္း
산 စန္း(န္) ေတာင္
옷 အို႔(တ္) အ၀တ္
꽃 ကို႔(တ္) ပန္း
별 ေဗ်ာ(လ္) ၾကယ္
말 မာ(လ္) ျမင္း
삼 စမ္း(မ္) သံုး၊ ၃
닭 ဒါ့(ဂ္) ၾကက္

ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ စကားလံုးမ်ား၏ အသံထြက္ ကြဲျပားမႈမ်ားကို မွတ္သားပါ။

공 ≠ 곰
gong ≠ gom
ဂံု(င္) ≠ ဂံု(မ)

달 ≠ 답
dal ≠ dab
ဒါး(လ္) ≠ ဒါး(ဘ္)

목 ≠ 몸
mok ≠ mom
မုတ္(ဂ္) ≠ မုံး(မ)

방 ≠ 발
bang ≠ bal
ဘန္း(င) ≠ ဘား(လ္)

삼 ≠ 산
sam ≠ san
စမ္း(မ) ≠ စန္း(န္)

일 ≠ 입
il ≠ ib
အီး(လ္) ≠ အိ(ဘ္)
ေအာက္ပါစကားလံုးမ်ားကို ေလ့က်င့္ပါ။

책 ခ်က္(ဂ္) စာအုပ္
마지막 မာဂ်ီမာ့(ဂ္) ေနာက္ဆံုး
편지 ေဖ်ာင္း(န္)ဂ်ီ ေပးစာ
손수건 စုန္း(န္)စူးေဂါ(န္) လက္သုပ္ပု၀ါ
낮 နာ႔(တ္) ေန႔ခင္း
꽃 ကို႔(တ္) ပန္းပြင့္
밭 ဘာ့(တ္) လယ္္ယာအခင္း
숟가락 စုကားရာ႕(ဂ္) ဇြန္း
젓가락 ေဂ်ာ့ကားရာ႕(ဂ္) ခက္ရင္း
반달 ဘန္းသား(လ္) လတ၀က္
수요일 စူးယိုးအီး(လ္)ဗုဒၶဟူးေန႔
밤 ဘား(မ္) ည
마음 မာအူး(မ္) စိတ္
몸무게 မံုးမူးဂဲ ကိုယ္အေလးခ်ိန္
잎 အိ(ဘ္) သစ္႐ြက္
집 ဂ်ိ(ဘ္) အိမ္
수업 စူးေအာ့(ဘ္) စာသင္ခန္း
한강 ဟန္း(န္)ဂန္(င္) ဟန္ျမစ္
강아지 ဂန္ငါဂ်ီ ေခြးေပါက္စ

ေရွ႕စာလံုးမွ အသတ္ဗ်ည္းသံသည္ ေနာက္စာလံုးမွ သရသံနွင့္ ေပါင္းစပ္ၿပီး အသံထြက္ပါသည္။
ေအာက္ပါစာေၾကာင္းတြင္ၾကည့္ပါ။

밥을→ 바블 ဘာဘူး(လ္) ထမင္းကုို
먹어요→머거요 ေမာေဂါယိုး စားပါတယ္။

밥을 먹어요 → 바블 머거요.
ဘာ့ဘူး(လ္)ေမာေဂါယိုး

ဤစာလံုးမ်ားကိုေလ့လာမွတ္သားပါ။

음막 →으막 အူးမာ့(ဂ္)
한국어 →한구거 ဟန္းဂုေဂါ
할아버지 →하라버지 ဟာရာေဘာဂ်ီး
집에 →지베 ဂ်ီးဘဲ့
꽃이 →꼬치 ကိုး႔ခ်ီ
이름이 →이르미 အီ႐ူးမီး
걸어요 →거러요 ေဂါေရာယိုး
앉아요 →안자요 အန္(န္)ဂ်ားယိုး

စာေၾကာင္းပံုစံမ်ားအား က်က္မွတ္ပါ။

1. 창문을 닫으세요.
ခ်န္း(င္)မြန္းႏူးလ္ ႆားသူစဲယိုး
ျပဴတင္းတံခါးကို ပိတ္လိုက္ပါခင္ဗ်ာ။

2. 사진을 찍었어요.
စာဂ်င္ႏူးလ္ က်ိေကာေစာယိုး
ဓာတ္ပံု(ကို) ရိုက္ခဲ့တယ္။

3. 책에 이름을 쓰세요.
ခ်က္ဂဲ အီရူးမူးလ္ ဆူးစဲယိုး
စာအုပ္မွာ အမည္ကို ေရးပါ။

4. 물을 마시고 싶어요.
မူး႐ူးလ္ မာရွီဂိုး ရွီေဖာယိုး
ေရ(ကို) ေသာက္ ခ်င္ပါတယ္။

5. 아침에 병원에 갔어요.
အာခ်င္းမဲ ေဗ်ာင္(င္)ေ၀ါန္နဲ ဂါးေစာယိုး
မနက္ခင္းမွာ ေဆးရံုကို သြားခဲ့တယ္။

၀ါက်အဆံုးတြင္ပါေသာ 요, 세요 သည္ ရွင္/ခင္ဗ်ာ ကဲ့သို႔ေသာ ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာ အသံုးအနႈံးျဖစ္သည္။ က်ား/မ ကြဲျပားမႈမရွိပဲ အသံုးျပဳသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုရီးယားစာ၏ အသံထြက္အား ျမန္မာစာျဖင့္ တိက်စြာ ေဖာ္ျပရန္ မျဖစ္နိုင္ပါ။
အနီးစပ္ဆံုးျဖစ္ရန္ ႀကိဳးစား၍ ေရးသားတင္ျပထားပါသည္။
EPS - TOPIK Course အား မွီျငမ္းေရးသားထားပါသည္။
အဆင္ေျပၾကပါေစ။*** 

ပံုကိုႏွိပ္ျပီး Favebook မွ Like @ Seefast လုပ္ထားဖိုလဲမေမ့နဲ႔ေနာ္

Saturday, 3 June 2017

ကိုီရီးယား EPS -T0PIK Text Book Gwar(60) Pdfမ်ားစုစည္းမႈ႕

                    ကိုီရီးယား EPS -T0PIK Text Book Gwar(60) Pdfမ်ားစုစည္းမႈ႕

ေအာက္မွာေဒါင္းပါ



ေဒါင္းလုခ္လုပ္နည္း

Link ကိုႏွိပ္ပါ

5 Second ေလာက္ေစာင့္ပါ Skip Adကိုႏွိပ္ပါ

မိတ္ေဆြမ်ားရဲ႕ကြန္မန္႕ေလးတစ္ခုကကြ်န္ေတာ့အတြက္အားေဆးေလးတစ္ခြက္ပါ

ကိုရီးယားစာစကားႏွင့္ပါတ္သတ္သမွ်သိခ်င္ေမးခ်င္သူမ်ားေအာက္ပါပံုအားႏွိပ္ျပီးေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္
*၀င္းစတား*Face Book Page အား Like @Share ေလးလုပ္ေပးဖို႔လဲမေမ့နဲ႔ေနာ္

https://www.facebook.com/Win-Star-Mandalay-216494808806932/
 






Thursday, 1 June 2017

လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္စာအုပ္မ်ား


http://babblecase.com/2S0u
လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္စာအုပ္မ်ား
ေဒါင္းလုခ္လုပ္နည္း
ပံုကိုႏွိပ္ပါ
5 Second ေလာက္ေစာင့္ပါ Skip Adကိုႏွိပ္ပါ

ႏိုင္ငံေရးစာအုပ္မ်ား


http://pintient.com/2YqM

ႏိုင္ငံေရးစာအုပ္မ်ားေဒါင္းရန္ပံုကိုႏွိပ္ပါ

ႏိုင္ငံေရးစာအုပ္မ်ား(၁၄)အုပ္ရွိပါတယ္
ေဒါင္းလုခ္လုပ္နည္း
ပံုကိုႏွိပ္ပါ
5 Second ေလာက္ေစာင့္ပါ Skip Adကိုႏွိပ္ပါ



  




Wednesday, 31 May 2017

ကိုရီးယားEPS -T0PIK Text Book ေမးခြန္း 2000 စာအုပ္မ်ား

https://www.facebook.com/Win-Star-Mandalay-216494808806932/

EPS -T0PIK Text Book ေမးခြန္း 2000 စာအုပ္မ်ားအားအသံထြက္ႏွင့္ English ဘာသာျပန္မ်ားအျဖစ္ျပဳလုပ္ထားပါသည္လိုအပ္သူမ်ားေအာက္တြင္ေဒါင္းယူႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ

Reading 1 မွ 480 အထိ Pdf File အားရယူရန္ႏွိပ္ပါ

Reading 481 မွ 960 အထိ Pdf File အားရယူရန္ႏွိပ္ပါ

듣기 Answer an Question Pdf File အားရယူရန္ႏွိပ္ပါ

듣기အသံဖိုင္မ်ားရယူရန္
01-40 
41-80    
81-120  
121-160
161-200
201-240  
241-280
281-320
321-360  
361-400
401-440 
441-480
481-520  
521-560 
560-600
600-640
641-680  
681-720 
721-760 
761-800 
801-840
841-880
881-920
921-960

ဒါေလးကေတာ့ ျမန္မာဘာသာျပန္ေလးျပဳလုပ္ဆဲပါလိုခ်င္ေတာ့ယူေပါ့ေနာ္

ကိုရီးယားစာစကားႏွင့္ပါတ္သတ္သမွ်သိခ်င္ေမးခ်င္သူမ်ားေအာက္ပါပံုအားႏွိပ္ျပီးေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္
*၀င္းစတား*Face Book Page အား Like @Share ေလးလုပ္ေပးဖို႔လဲမေမ့နဲ႔ေနာ္

https://www.facebook.com/Win-Star-Mandalay-216494808806932/








Tuesday, 30 May 2017

လူထုသံဃာနဲ႔ လူတစုသံဃာ



ဒီကေန႔ ဆိုရင္ ၂၁ ရာစု ပင္လံု ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံရဲ႕ ဒုတိယ အႀကိမ္ အစည္း အေဝးကို စတင္ က်င္းပ ေနပါၿပီ။ ညီလာခံ မတိုင္ခင္ တလ ေလာက္ အတြင္းမွာ အမ်ိ်ဳးသားေရး ဝါဒီ၊ မ်ိဳးခ်စ္ ေတြလို႔ ကိုယ့္ ကိုယ္ကို ေႂကြးေၾကာ္ ထားသူ ေတြနဲ႔ ဘာသာေရး စိတ္ ျပင္းထန္ၾကတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္နဲ႔ ရဟန္း သံဃာ အခ်ိဳ႕ရဲ႕ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခား မုန္းတီး မႈေတြကို ဦးတည္ ေစႏုိင္တဲ့ လႈပ္ရွား လႈံ႔ေဆာ္မႈေတြ တျဖည္းျဖည္း ပိုစိပ္ လာခဲ့တာကို သတိျပဳ ခဲ့မိ ပါတယ္။

ေမလ ၂၀ ရက္ေန႔က သာသနာေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး သူရဦးေအာင္ကိုအေပၚ ေနျပည္ေတာ္ ေရနံ႔သာေဘာလံုးကြင္းမွာ ဆႏၵျပတဲ့အျဖစ္အပ်က္၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္မွာ ေမလ ၉ ရက္ေန႔ ညက ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡ၊ ဧၿပီလ ၂၈ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ သာေကတၿမိဳ႕နယ္၊ အေနာ္မာ ၁ ရပ္ကြက္မွ အစၥလာမ္စာသင္ေက်ာင္း ေလးေက်ာင္းအား အမ်ိဳးသားေရးအဖြဲ႔ဟု ၎တို႔ကိုယ္ကို အမည္ခံယူထားေသာအဖြဲ႔မွ ရဟန္းနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက အက်ပ္ကိုင္ပိတ္ခိုင္းမႈ အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ဘယ္႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ၾကည့္ ဘယ္လိုမွ မလုပ္အပ္တာေတြကို မၿငိမ္သက္ေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ေနတာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အလြန္အႏၱရာယ္ႀကီးလွတယ္။

အဂၤလိပ္လို Religious Harmony/Racial Harmony လို႔ေခၚတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံု၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ေရးဟာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔အတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တယ္။ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ကို ၿခိမ္းေျခာက္တာဟာ တိုင္းျပည္ကို မၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့သေဘာမို႔ အလြန္အျပစ္ႀကီးလြန္းလွပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္ရပ္ဟာ လူေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ဆြဲႏုတ္ဖ်က္ဆီးတတ္တဲ့ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အဓိက႐ုန္းႀကီးေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ယမ္းပံုႀကီးထဲ မီးစပစ္ထည့္ေနသလို လႈံ႔ေဆာ္တဲ့သေဘာမ်ိဳး သက္ေရာက္ေနတာမို႔ အကုသိုလ္လည္း အလြန္ႀကီးလွပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း အဓမၼနဲ႔ မတရားမႈကို ဆန္႔က်င္ရာမွာ အစဥ္အလာေကာင္းရွိၿပီး ကမာၻကေတာင္ အသိအမွတ္ျပဳၾကရတဲ့ “လူထုသံဃာ” ေတြျဖစ္တဲ့ ေရႊဝါေရာင္သံဃာေတာ္ေတြဟာ အထူးအစည္းအေဝးကုိ ေမလ ၂၀ ရက္ေန႔ကပဲ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမဳိ႕နယ္ ေရႊဝါေရာင္ပညာဒါနေက်ာင္း (ေရႊေတာင္ေက်ာင္းတုိက္) မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ထုတ္ျပန္ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဓမၼစက္ႏွင့္ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ က်င့္ထုံးဥပေဒအခန္း ၂၀ အရ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဌာနက အာဏာစက္နဲ႔ အေရးယူေဆာင္ရြက္ဖို႔ ေရႊဝါေရာင္သံဃာေတာ္ေတြက ေၾကညာခ်က္ထုတ္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကရပါတယ္။

အခုဆို သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ကေန ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွာ စိုက္ထူထားတဲ့ (မဘသ) အဖြဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္ေတြကို ၂၀၁၇ ဇူလိုင္ ၁၅ ရက္ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး အၿပီးအပိုင္ ျဖဳတ္သိမ္းဖို႔၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြကုိ လုိက္နာျခင္းမရွိပါက ရဟန္းပုဂိၢဳလ္ျဖစ္လွ်င္ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းဆုိင္ရာဥပေဒ ၂၀/၉၀ ျဖင့္ အေရးယူရန္၊ လူပုဂိၢဳလ္ျဖစ္လၽွင္ သက္ဆုိင္ရာ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားနဲ႔ အေရးယူမယ့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ထုတ္ျပန္ရတဲ့အဆင့္ကို ေရာက္လာခဲ့ရပါၿပီ။

၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ျပည္သူမဲဆႏၵအမ်ားစုကိုရၿပီး အျပတ္အသတ္ အနိုင္ရခဲ့တာမို႔ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ အစိုးရဖြဲ႔ႏုိင္ခဲ့တဲ့ အန္အယ္လ္ဒီအစိုးရ အာဏာလႊဲေျပာင္းရယူခ်ိန္ကစၿပီး အရွိန္ယူလာခဲ့တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္၊ မ်ိဳးခ်စ္ရဟန္းဆိုသူေတြရဲ႕ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈ အေၾကာင္းျပၿပီး လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး မုန္းတီးမႈ၊ ပဋိပကၡျဖစ္ေစႏုိင္တဲ့ လႈံ႔ေဆာ္ေရးသား ေျပာဆိုေဟာၾကားလုပ္ေဆာင္လို႔ ႏုိင္ငံရဲ႕ တည္ၿငိမ္မႈကို ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးလာၾကတာဟာ အခုဆိုရင္ တည္ဆဲဥပေဒေတြကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ခ်ိဳးေဖာက္လာတဲ့အဆင့္ထိ အတင့္ရဲလို႔ လာခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အခုလို တိုင္းျပည္မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လႈံ႔ေဆာ္ဖန္တီးေနၾကတဲ့ သံဃာေတြဟာ အရင္စစ္အာဏာရွင္ အသိုင္းအဝုိင္းေတြထဲက အခြင့္ထူးခံခြင့္ စြန္႔လႊတ္ရမွာ စိုးရြံ႕ေနတဲ့သူတခ်ိဳ႕၊ အေျပာင္းအလဲကို မလိုခ်င္တဲ့လူအခ်ိဳ႕ရဲ႕ ေထာက္ခံမႈရလို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးဝါဒမႈိင္းေတြမိလို႔ျဖစ္ျဖစ္ အသံုးခ်ခံေနရတဲ့ “လူတစုသံဃာ” အနည္းစုသာျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္ ဝါဆိုသံဃာစာရင္းအရ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရဟန္းအပါး (၂၈၁,၃၆၆) နဲ႔ သာမေဏ (၂၃၇,၂၂၇) ရွိတာမို႔ စုစုေပါင္း သံဃာအင္အား ၅ သိန္းေက်ာ္ရွိတယ္လို ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ “လူတစုသံဃာ” ေတြကို အနည္းစုသာျဖစ္တယ္လို႔ တိတိက်က် ဆုိႏုိင္ရျခင္းကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲက အေျဖေပးထားလို႔ပါပဲ။ အဲ့ဒီလူတစုနဲ႔ သံဃာေတြဟာ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ မဲဆြယ္ေနစဥ္ကာလမွာကတည္းက အန္အယ္လ္ဒီပါတီကို မဲမေပးဖို႔ ေျပာဆိုစည္း႐ုံးခဲ့ၾကသူေတြပါပဲ။ အဲ့ဒီသံဃာေတြသာ အင္အားႀကီးၿပီး အမ်ားစုျဖစ္ေနရင္ အန္အယ္လ္ဒီပါတီအေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲႏုိင္စရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။

အခုလို ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးကိစၥကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး အန္အယ္လ္ဒီ အရပ္သားအစိုးရကို အျပစ္တင္ ေႏွာင့္ယွက္ေနၾကတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ရဟန္းေတြၾကည့္လိုက္ သမိုင္းအစဥ္အလာေကာင္းဆိုတာ ဗလာနတၳိ၊ သူတို႔ ေျပာေဟာေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ၊ စကားေတြ၊ ကိုယ္အမူအယာ၊ ႏႈတ္အမူအယာ အားလံုးက သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္သီလနဲ႔ အသိဉာဏ္အဆင့္အတန္း ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာကို ညႊန္ျပေနတာပါပဲ။ အဲ့ဒီ လူတစုရဲ႕ သံဃာေတြဟာ အလြန္ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြေခတ္တုန္းက လူထုသံဃာေတြကို ႐ုိက္ႏွက္ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်၊ ေသေအာင္ တမင္ရဲဘက္စခန္းေတြပို႔၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို သူပုန္စခန္းဝင္စီးသလို စီးၿပီး ဖ်က္ဆီးသိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ သမိုင္းအျဖစ္အပ်က္ေတြမွာ မပါဝင္ခဲ့ၾကတာမ်ားၿပီး ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့ၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းဆိုတာ ညာလည္းမညာပါဘူး၊ ညႇာလည္းမညႇာတတ္ပါဘူး။

ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြထဲမွာ အရွင္းသန္႔ဆံုးနဲ႔ ဘုရားေဟာတရားကို ေစာင့္ေရွာက္လိုက္နာေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတြအထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက အေကာင္းနဲ႔ အမွန္ဆံုး က်န္ရစ္တဲ့ႏုိင္ငံလို႔ ေျပာရင္ မမွားပါဘူး။ ယိုးဒယားနဲ႔ သီဟိုဠ္ႏုိင္ငံေတြေတာင္ အဲ့ဒီက ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြက အာဏာပါဝါႏုိင္ငံေရးေနာက္ လိုက္လာၾကလို႔ နာမည္စပ်က္လာပါၿပီ။ ဘာသာေရးပါတီေတြေထာင္၊ ေလာကီ လူဝတ္ေၾကာင္ေတြ ကိစၥေတြမွာ ေဘာင္ေက်ာ္လာၾက၊ ေငြေၾကးအ႐ႈပ္အရွင္းေတြနဲ႔ ဗြက္ထလာေနၾကတာ ကမာၻ႔သတင္းေတြမွာ ဖတ္ေနရပါၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ေထရဝါဒကေတာ့ အဲ့ဒီႏုိင္ငံေတြထက္ေတာ့ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသးတယ္လို႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

တနည္းေျပာရရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံက ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခံတပ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီခံတပ္ကို မၿပိဳလဲေအာင္ မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းနဲ႔ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္မယ့္ အစိုးရဟာ ဗုဒၶဘာသာ တရားအဆံုးအမေတြကို အႏွစ္သာရက်က် နားလည္က်င့္ႀကံေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ေနတဲ့ အန္အယ္လ္ဒီ ျပည္သူ႔အစိုးရပဲဆိုတာ အမွားအမွန္ ခြဲျခားတတ္သူတိုင္း ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကို အမွန္တကယ္ ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ခ်င္ရင္ အန္အယ္လ္ဒီ ျပည္သူ႔အစိုးရကို ဝိုင္းရံထမ္းပိုး ကာကြယ္လို႔ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တႏွစ္သားေက်ာ္ေက်ာ္ သက္တမ္းရွိတဲ့ အရပ္သားအစိုးရဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အပင္ေပါက္ကေလးကို အညြန္႔ခ်ဳိးသလို အညြန္႔ဆိတ္ၿပီး အတက္မထြက္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေနတာၾကတာေတြကို ဝိုင္းဝန္းကာကြယ္ေပးၾကရမွာပါ။ ေနာက္ဆံုး အန္အယ္လ္ဒီအစိုးရက ေစတနာနဲ႔ အမွားလုပ္မိရင္ေတာင္ လမ္းေလၽွာက္တတ္စ ကေလးေလးကို ထူေပး ကူေပးသလိုမိ်ဳး ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါလို႔ အေလးအနက္ တူိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီအပင္ေလး အေညႇာက္ထြက္လာဖို႔ က်ေနာ္တို႔ျပည္သူေတြ အၾကာႀကီးေစာင့္ခဲ့ရ၊ ဘဝေတြ၊ အသက္ေတြ အမ်ားႀကီးေပးဆပ္ခဲ့ရတာကို ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးသူတိုင္း သိၾကပါတယ္။ ႐ုိး႐ုိးေလးစဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါ။ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ၃၀ နီးပါး ဘဝေတြပ်က္ အသက္ေတြရင္းၿပီး အမ်ားျပည္သူေတြ အဖိႏွိပ္ခံဘဝက လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ရဲ႕ အန္အယ္လ္ဒီပါတီဟာ ျပည္သူနဲ႔တသားတည္း အတူတကြ တႏိုင္ငံလံုး ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကၿပီးမွ သူတို႔လက္ထက္မွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို နစ္နာေအာင္ ဘယ္ေတာ့မွ လုပ္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ စိတ္ခ်လက္ခ် ယုံၾကည္လို႔ရပါတယ္။

အထက္မွာေရးခဲ့တဲ့ “လူထုသံဃာ” ေတြဆိုတာ ျပည္သူနဲ႔အတူ သမိုင္းအဆက္ဆက္ တသားတည္း ထာဝရရပ္တည္ခဲ့ၾကၿပီး တာဝန္ေက်ပြန္ခဲ့ၾကတဲ့ အညတရ ရဟန္းေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ “လူထုသံဃာ” ေတြဟာ စစ္အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္း လက္ထက္ကတည္းက အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူ ဥပါသိကာ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမေတြနဲ႔အတူ တေသြးတည္း တသားတည္း ရပ္တည္ၿပီး ေအာက္မွာေရးျပထားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္ေရး သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြမွာ အေတြးအျမင္ မတိမ္းမေစာင္းဘဲ အစဥ္အလာ ႀကီးမားစြာ ပါဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

၁) စၾကာသီဟသံဃာ့အေရးအခင္း

၂) ၈၈၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံု

၃) ၁၉၉၀ ရွစ္ေလးလံုးႏွစ္ပတ္လည္္အေျချပဳ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္ပြဲ

၄) ပခုကၠဴ အေရးအခင္းအေျချပဳ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္ပြဲ

၅) ကမာၻေက်ာ္၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး

၆) ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္၊ မ်ိဳးခ်စ္အမည္ခံ အမ်ိဳးသားေရးအတု မ်က္ႏွာဖံုးခြာခ်မႈ လႈပ္ရွားမႈ

စတဲ့ သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြမွာ ဥပါသိကာ ဒါယကာ ျပည္သူေတြနဲ႔အတူ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လြန္းလွတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အပင္ပန္း ဆင္းရဲႀကီးစြာ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဘဝေတြရင္း အသက္ေတြႏွင္းၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတာ “လူထုသံဃာ” ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အထက္မွာေရးျပခဲ့တဲ့ သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြမွာ ႐ိုးသားရွင္းသန္႔စြာ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္၊ မယိမ္းမယိုင္ က်ရာေနရာကေန တာဝန္ေက်ခဲ့ၾကတဲ့ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ဘုရားရွင္ အဆံုးအမနဲ႔အညီ ဝိနည္းအတိုင္း ရဟန္းအလုပ္ကို အားထုတ္ ေက်ပြန္ၾကတဲ့ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ား၊ အမွန္တရားကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကတဲ့ အညတရ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ရင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ရေသာ ျမန္မာျပည္ တနံတလ်ားက အမွန္တရားဘက္ေတာ္သား “လူထုသံဃာ” အညတရ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးတရားတို႔ကိုလည္း ဒီေဆာင္းပါးကေန ရည္မွန္းဦးခိုက္ ကန္ေတာ့ပါတယ္ ဘုရား။

လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား မုန္းတီးတဲ့ေရာဂါဟာ ၁၉၈၈ မတိုင္ခင္ထိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မစြဲကပ္ေသးပါဘူး။ ဒီေရာဂါဆိုးႀကီးကို သူတို႔ အာဏာလက္မလႊတ္ရေရးအတြက္ အသံုးခ်ဖို႔ မ်ိဳးႏွစ္အဆိပ္ပစ္ထည့္ၿပီး ျဖန္႔ခဲ့တာ အရင္စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္း အသိုင္းအဝိုင္းေတြထဲက ေခါင္းမာဂိုဏ္းသားေတြပဲ ျဖစ္တယ္။

လူအမ်ားစုရဲ႕ ဘာသာတရားအျမင္၊ အသိတရား အေတြးအေခၚ နိမ့္က်က်န္ရစ္ခဲ့တာကို အျမတ္ထုတ္ၿပီး လမ္းမွားပို႔ခဲ့တာဟာ ၁၉၉၀ အႏိုင္ရ အန္အယ္လ္ဒီကို အာဏာမလႊဲေပးတာကို အေၾကာင္းျပ ဖံုးကြယ္ဖို႔ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္မွာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး မိႈင္းတိုက္မႈ ဆိုက္ဝါးအေနနဲ႔ စတင္လာတာျဖစ္တယ္။ ဒါကို ယံုၾကည္မိေနတဲ့ ျပည္သူေတြကို အလင္းျပဖို႔ အစိုးရအာဏာစက္တင္မကဘူး၊ ဓမၼစက္အျပင္ သံဃာအစစ္၊ သံဃာအမွန္ေတြျဖစ္တဲ့ “လူထုသံဃာ” ေတြရဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ဆံုးမလမ္းညႊန္မႈေတြနဲ႔အညီ ေဟာေျပာ တရားျပသမႈေတြ၊ သိနားလည္တဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ ပူးေပါင္းကူညီမႈေတြနဲ႔ ဆရာ၊ ဒကာ ညီညြတ္စြာ လက္တြဲေျဖရွင္းၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေရးရရင္ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ “လူထုသံဃာ” နဲ႔ အာဏာကို လက္မလႊတ္ခ်င္တဲ့ အခြင့္ထူးခံ လူနည္းစုကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားၿပီး လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား မုန္းတီးမႈေတြ ျဖန္႔ေဝလို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ အလိုေတာ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡေတြ၊ စစ္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြားေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေနၾကတဲ့ “လူတစုသံဃာ” ဆိုတာ သမိုင္းအစဥ္အလာခ်င္းလည္း မတူသလို တန္ဖိုးခ်င္းမွာလည္း ကြာျခားပါတယ္။

အမ်ားျပည္သူ အက်ိဳးစီးပြားကို မေဖာ္ေဆာင္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ၊ တိုင္းျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကို အဟန္႔အတားျပဳေနတဲ့ ဘယ္လို လူပုဂၢိဳလ္၊ ရွင္ရဟန္း ျဖစ္ပါေစ၊ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးရဲ႕ မုန္းတီးရြံရွာမႈကိုခံရၿပီး မလွပတဲ့ သမိုင္းဆိုး သမိုင္းညစ္နဲ႔ နိဂံုးသတ္ရတယ္ဆိုတာ သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသား လူပုဂၢိဳလ္၊ ရွင္ရဟန္းတိိုင္း အမွန္နဲ႔အမွား ခြဲျခားတတ္လ်က္ ေကာင္းေသာကံမ်ားသာ ျပဳႏိုင္ၾကပါေစ။

မင္းေကာင္းခ်စ္

ေမလ (၂၄) ရက္ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္

From : ဒီဗြီဘီ

Originally published at - http://burmese.dvb.no/archives/208626



ဒီပရက္ရွင္ ရေနတဲ့ တုိင္းျပည္



ဘယ္သူ မဆုိ စိတ္ဓာတ္ က်တဲ့ အခ်ိန္ ဆုိတာ ရွိတတ္ ၾကပါတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ သလုိ ျဖစ္ မလာတဲ့ အေျခ အေန မ်ိဳးေတြ၊ လုပ္သေလာက္ ခရီး မေပါက္တဲ့ အျဖစ္ ပ်က္ေတြ၊ မထင္ ထားတဲ့ ဒုကၡ ေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ ႀကံဳေတြ႔ ရတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ ဘယ္ ေလာက္ပဲ စိတ္ဓာတ္ မာေက်ာသူ ျဖစ္ျဖစ္ အနည္းနဲ႔ အမ်ားေတာ့ ဒီပရက္ရွင္ ၀င္တတ္ ၾကပါတယ္။

ဒီပရက္ရွင္ (Depressing) ဆုိတာ ၀မ္းနည္း ညိႇဳးငယ္မႈ ျဖစ္ေစေသာ၊ စိတ္ မခ်မ္း မသာ ျဖစ္ေစေသာ စိတ္က်တဲ့ ခံစား မႈမ်ိဳးေပါ့။ လူတိုင္း၊ လူတုိင္းမွာ ျဖစ္ေလ့ ျဖစ္ထ ရွိတဲ့ ခံစားမႈပါ။

အဲဒီလုိ လူ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ဒီပရက္ရွင္ ၀င္တဲ့၊ ဒီပရက္ရွင္ ရေနတဲ့ အခ်ိန္ ဆိုတာ ရွိသလုိ မ်ိဳးပဲ တုိင္းျပည္ တစ္ျပည္ အေနနဲ႔ လူတစ္ေယာက္လုိ ခံစား ၾကည့္မယ္ ဆုိရင္ အခု အခ်ိန္မွာ ကြၽန္မတုိ႔ရဲ႕ တုိင္းျပည္က ဒီပရက္ရွင္၀င္ ေနတဲ့ အခ်ိန္၊ ဒီပရက္ရွင္ ရေနတဲ့ အခ်ိန္လုိ႔ပဲ တင္စားၿပီး ဆုိလုိက္ ခ်င္ပါတယ္။

ႏုိင္ငံေရး ပေယာဂေတြ ေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔တိုင္းျပည္က အဘက္ဘက္က နိမ့္က်၊ အဘက္ဘက္က ေနာက္က်က်န္ခဲ့ၾကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္တဲ့ လာအုိ တို႔၊ ဗီယက္နမ္တို႔ကုိေတာင္ မနည္းမီွေအာင္ လုိက္ၾကရမယ့္ အေျခအေနပါ။

ေျမဧရိယာက်ယ္ က်ယ္၀န္း၀န္းရွိပါလ်က္၊ သဘာ၀သယံဇာတေတြ ႂကြယ္ႂကြယ္၀၀ ရွိပါလ်က္၊ လူသားအရင္းအျမစ္ ေတြလည္း လုံလုံေလာက္ေလာက္ ရွိပါလ်က္နဲ႔ ဘီလူးကြၽန္းသာသာ ေလာက္ရွိတဲ့ စင္ကာပူလုိ ကြၽန္း ႏုိင္ငံကုိ သာဖုိ႔ေတာင္၊ ေနာက္အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ ႀကိဳးစား႐ုန္း ကန္ၾက ရဦးမွာ ဆုိေတာ့ သမုိင္းစဥ္ တစ္ေလွ်ာက္ အမွားႀကီး မွားခဲ့ ၾကတယ္၊ အလြဲႀကီး လြဲခဲ့ၾကတယ္ ဆုိတာ အထင္ အရွားပါပဲ။

အတိတ္ကအမွားေတြ၊ အလြဲေတြကုိ သင္ခန္းစာယူၾကၿပီး အခုအခ်ိန္က ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ေတြကုိ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္နဲ႔ တြန္း တြန္းတိုက္တိုက္ လုပ္ေဆာင္ၾကရ ေတာ့မွာပါ။ ျပဳျပင္ႏုိင္တဲ့၊ ေျပာင္း လဲႏုိင္တဲ့ အေျခအေနေတြက လည္းရွိလာၿပီဆုိေတာ့ အားလုံး က၀ုိင္းၿပီး အနာဂတ္အတြက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရမယ့္အခ်ိန္ ေတြေပါ့။ စဥ္းစားၾကည့္ေလ။

ဒီ လုိျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္ဖုိ႔ အေျခ အေနေတြရရွိေအာင္ ေမွ်ာ္လင့္ ထားတဲ့ ဒီမုိကေရစီအစုိးရကုိ ရရွိ ဖုိ႔ဆုိတာ လြယ္လြယ္ကူကူ၊ ေခ်ာ ေခ်ာေမာေမာနဲ႔ ေလွ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ လမ္းခရီးေတြမွမဟုတ္တာ။

ထူ ေျပာလွတဲ့ ဆူးခင္းလမ္းေတြမွာ တြဲလက္မျဖဳတ္တမ္း ေလွ်ာက္ လွမ္းခဲ့ၾကၿပီး ေပးဆပ္မႈေတြ တနင့္တပုိးနဲ႔ စိတ္ခြန္အားေတြ ညီညာခဲ့ၾကတာ ျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ မေန႔တစ္ေန႔ကလုိပါပဲ။

အဲဒီလုိ ေတာ္လွန္ေရးကာလေတြမွာ စိတ္ခြန္အားေတြ ညီညာခဲ့ၾကသလုိ တည္ေဆာက္ ေရးကာလေတြမွာလည္း စိတ္ခြန္ အားေတြ ညီခဲ့ၾကမယ္ဆုိရင္ တုိင္းျပည္ တုိးတက္ဖုိ႔ဆုိတာ ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ကိစၥမဟုတ္ေတာ့ဘူး ေပါ့။ တုိင္းျပည္ တုိးတက္ဖုိ႔၊ တည္ ေဆာက္ဖုိ႔ကုိ အစုိးရနဲ႔ ျပည္သူက လက္တြဲ ညီညီ ႀကိဳးစား ႐ုန္းကန္ဖုိ႔ လုိသလုိ ျပည္သူ၊ ျပည္သား အခ်င္းခ်င္း ကလည္း စိတ္၀မ္းေတြ မကြဲၾကဘဲ တြဲလက္ေတြ ညီေနဖုိ႔၊ ခုိင္ၿမဲေနဖုိ႔လည္း လုိတာေပါ့။

အခုဆုိရင္ ကြၽန္မတို႔တိုင္း ျပည္က လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡေတြ၊ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ အေျခမလွတဲ့ အေနအထားပါ။ ျပည္သူျပည္သားအ မ်ားစုကလည္း စား၀တ္ေနေရး အတြက္ ခက္ခဲ က်ပ္တည္းေနၾကတယ္။

တုိင္းျပည္ တုိးတက္ဖုိ႔ ေန ေနသာသာ ကုိယ့္ဘ၀ကိုယ္ရွင္ သန္ႏုိင္ေအာင္ပဲ မနည္း႐ုန္းကန္ ေနရတဲ့ အေျခအေနပါ။ ကုိယ့္ဘ ၀အေျခအေနလွပမွ၊ဖူလုံမွ၊ တုိင္း ျပည္ရဲ႕ အေျခအေနေတြကုိ လွ ေအာင္၊ ေကာင္းေအာင္ ပုံေဖာ္ႏုိင္ၾကမွာေလ။

စုိက္ပ်ိဳးေရးႏုိင္ငံျဖစ္ေပမယ့္ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္က ထြန္း ထြန္းေပါက္ေပါက္ မျဖစ္ႏုိင္ေသးတာ အားလုံးအျမင္ပါပဲ။ အခု ေခတ္ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြခမ်ာ ေရွးေရွးက ေတာင္သူဦးႀကီးေတြ လုိ လက္ထဲေငြသီးဖုိ႔ဆုိတာ၊ေတာသူေဌးေတြ ျဖစ္ၾကဖုိ႔ဆုိတာ အေတာ္ ခဲယဥ္းေနတာပါ။

စပါးေပၚခ်ိန္ ေငြေပၚခ်ိန္ဆုိတဲ့ စကားက ဟုိးေ၀းေ၀းမွာ က်န္ခဲ့ၿပီလုိ႔ ေျပာရမလုိ။ စပါးေပၚခ်ိန္မွာ စပါးေစ်းကက်ေတာ့ စုိက္သာစုိက္ ေခ်းေငြအပ္ရတာနဲ႔တင္ လက္ထဲမွာ ကုိယ့္အတြက္ေငြက်န္ဖုိ႔က မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ အေျခအေနေလ။

ဒီၾကားထဲ နယ္စပ္လမ္း ေၾကာင္းကေန တ႐ုတ္က၀င္တဲ့ အသီးအႏွံေတြ၊ ပန္းေတြေၾကာင့္ ျပည္တြင္းက ေတာင္သူေတြ ဒုကၡ ေရာက္ရ၊ အ႐ႈံးေပၚရတာေတြ လည္း ရွိၾကေသးတယ္။

တ႐ုတ္ က သံပရာသီးေတြ၀င္လုိ႔၊ သံပ႐ုိ ပင္ေတြကုိ အ႐ႈံးေပၚလုိ႔ ခုတ္လွဲ ရတဲ့အေၾကာင္း၊ တ႐ုတ္က ပန္း မ်ိဳးစုံကုိ ေစ်းခ်ိဳခ်ိဳနဲ႔ ၀င္လာလုိ႔ ပန္းေစ်းကြက္ပ်က္ၿပီး ျပင္ဦးလြင္ က ပန္းစုိက္သူေတြ အဆင္မေျပ ၾကေၾကာင္း၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီးေတြ အ႐ႈံးေပၚလုိ႔၊ ဖရဲသီးေတြ အ႐ႈံး ေပၚလုိ႔ဆုိတဲ့ သတင္းေတြကလည္း ခဏ ခဏပဲဆုိေတာ့ ေက်း လက္က ေတာင္ယာလုပ္ငန္းခြင္ က ေတာင္သူဦးႀကီးေတြ အဆင္ မေျပၾက၊ ဒုကၡေရာက္ေနၾကမယ္ ဆုိရင္ ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး စုိက္ပ်ိဳး ေရးအဓိကထားတဲ့ တုိင္းျပည္က နာလန္ထူဖုိ႔ ျဖစ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။

စုိက္ပ်ိဳးေရးဘက္မွာ ေတာင္ သူလယ္သမားေတြ အဆင္ေျပ ေအာင္၊ စက္႐ုံ၊ အလုပ္႐ုံေတြမွာလည္း အလုပ္သမားေတြ အဆင္ ေျပေအာင္ ဖန္တီးေပးႏုိင္မွ တုိင္း ျပည္အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ လူ႕စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ေတြ ရရွိႏုိင္ၿပီး ေကာင္းမြန္တဲ့ ရလဒ္ေကာင္းေတြ ရႏုိင္မွာပါ။

တစ္ဖက္ကလည္း တစ္ႏုိင္ငံလုံးကျပည္သူေတြအဆင္ေျပေအာင္၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ေအာင္ အေျဖရွာဖုိ႔လုိသလုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိလည္း ေအာင္ေအာင္ ျမင္ျမင္ အၿပီး သတ္ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ဖုိ႔ ကလည္း ေသေရး ရွင္ေရး အေရးႀကီးေနတာပါပဲ။

ဒီအနာေတြ၊ ဒီဒဏ္ရာေတြကုိ ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ေဆးကုပါမွနာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ ကြၽန္မတို႔ တုိင္းျပည္ႀကီးက ထူထူေထာင္ေထာင္ျဖစ္လာမွာပါ။

အခုေတာ့ အဘက္ဘက္က ေကာင္းမြန္လာေအာင္၊ အားလုံးက က်ားကုတ္က်ားခဲနဲ႔ ႀကိဳးစား ၾကရမယ့္အခ်ိန္မွာ အလုပ္ေတြ မတြင္ၾကဘဲ ေႏွာင့္ေႏွး ၾကန္႔ၾကာမႈ ေတြ ျဖစ္ေအာင္ ျပႆနာေပါင္း စုံေတြက ႐ႈပ္ေထြး ေပြလီေနၾက ေလေတာ့ ျပႆနာေတြကုိ ရွင္း ေနရတာနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ေတြကုန္ေန ၾကရေတာ့ တာေပါ့။

အၿငိဳးအေတးေတြနဲ႔ အုပ္စု ဖြဲ႕ရန္ေစာင္မႈေတြ၊ ပုဂၢိဳလ္စြဲ၊ ဂုိဏ္းဂဏအဖြဲ႕ေတြ၊ အားနည္းခ်က္ေတြကုိ အကြက္ေခ်ာင္းၿပီး တုိက္ခိုက္ၾကတာေတြက ခုထိကုိ ရွိေနၾကေသးတယ္။ အတိတ္က အမွားေတြကုိ လက္ညႇိဳးထုိးလုိ႔ ၿပီး ပဲမၿပီးႏုိင္ၾက။ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာျပဳ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ေတြကလည္း ႐ုိးပဲ မ႐ုိးႏုိင္ၾက။

ျပႆနာတစ္စကုိ ဆြဲ ထုတ္ၿပီး ရွည္သထက္ရွည္ေအာင္ ဆြဲဆန္႔ေနၾကတာနဲ႔တင္ အခ်ိန္ေတြကုန္ေနၾကရတယ္။ နာလုိခံခက္ စကား႐ုိင္းေတြနဲ႔ စိတ္ခံစား ခ်က္ေတြကုိ ဒီဂရီအျမင့္ဆုံးဇြတ္ တင္ၾကတာ ၿပီးပဲမၿပီးႏုိင္ၾကေတာ့။ပုဒ္မ ၄၃၆ ဆုိတာက ေမွးမွိန္လုိ႔ ပုဒ္မ ၆၆ (ဃ)က ေခတ္စားေနတာပဲ ၾကည့္ေလ။

မူးယစ္ေဆး၀ါးေတြ၊ သက္ငယ္မုဒိမ္းမႈေတြ၊ ခုိးဆုိးလုယက္ မႈေတြ၊ လူသတ္မႈေတြစတဲ့ကိစၥ ေတြကုိ ရွင္းေနရတာနဲ႔ပဲ အလုပ္ေတြ႐ႈပ္ေနရတဲ့ၾကားထဲ အမ်ိဳးသားေရး ဆုိတဲ့စကားလုံးလွလွ ေအာက္မွာ သင္းကြဲၾက၊ တုိက္ ခုိက္ၾက၊ ဆူပူၾက၊ ဆႏၵျပၾကနဲ႔။

ဘာနဲ႔တူသလဲဆုိေတာ့ ကြၽန္မတို႔တုိင္းျပည္ႀကီးက နာမက်န္းျဖစ္ေနရတဲ့အထဲ ဓာတ္စီး၊ နတ္စီး၊ ပေယာဂ၀င္စီးေနတဲ့ နတ္၀င္သည္ တစ္ေယာက္လုိလႈပ္လႈပ္ ခတ္ခတ္၊ ႐ႈပ္႐ႈပ္ယွက္ယွက္ကုိ ျဖစ္ေနေတာ့တာပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မေျပာတာ ေပါ့။ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ တုိင္း ျပည္ႀကီးခမ်ာ သူ႔ကုိေဆးကုၾကမယ့္ သူေတြ အခ်င္းခ်င္း ရန္ျဖစ္ေန ၾကတာကုိ ၾကည့္ၿပီး ဒီပရက္ရွင္ ၀င္ေနတာလုိ႔။ ။

(ေဖာ္ျပပါ ေဆာင္းပါးသည္ စာေရးသူ၏ အာေဘာ္သာျဖစ္သည္။)

From : 7 Day daily news By : ခြန္းဆင့္သူသူ

Originally published at - http://www.7daydaily.com/story/97280



အသံတိတ္ ႏႈတ္ဆိတ္ အသတ္ခံရသူမ်ား



ရပ္ကြက္ေလး တစ္ခု၏ ဆင္ေျခဖံုး ေဆးခန္းေလး တစ္ခုတြင္ ျဖစ္သည္။ ဆရာ၀န္ေလး တစ္ေယာက္ နာရီကို ၾကည့္လိုက္သည္။ အခ်ိန္ကား အေတာ္ လင့္ေခ်ၿပီ။ နာရီ လက္တံကား တေရြ႕ေရြ႕ႏွင့္ ည ၉ နာရီခြဲသို႔ ျပလာသည္။

ဆရာ၀န္ေလးလည္း ေဆးခန္းပိတ္ဖို႔ အကူတပည့္ကိုေျပာရင္း လူနာ မွတ္တမ္း စာရြက္ စာတမ္း မ်ား၊ ပစၥည္း မ်ားကို သိမ္းဆည္းေနတုန္း ‘‘ဆရာ လူနာ တစ္ေယာက္ လာ တယ္ ၾကည့္ဦး မလား’’

အကူေကာင္ေလးရဲ႕ အားနာေသာအသံႏွင့္အတူ ‘‘ျဖစ္ပါ့မ လား အေမရယ္’’ဆိုေသာ ေကာင္မေလး၏ အသံကို ၾကားမိသည္။ ဆရာ၀န္ေလးလည္း ‘‘ကဲ ညီေလး ေရ ဒီတစ္ေယာက္ဆို အစ္ကို ဆက္ၾကည့္လိုက္မယ္ လႊတ္လိုက္ပါ’’

မၾကာပါ။ အသက္ (၂၀) အရြယ္ မိန္းမပ်ဳိေလး တစ္ဦးနဲ႔ အသက္ (၅၀) အရြယ္ အေမႀကီးတို႔ေရာက္လာသည္။ ၀တ္စားထားသည့္ ပံုစံအရ အတန္ အသင့္ ျပည့္စံုေသာ မိသားစုကဟု ခန္႔မွန္း ရေတာ့သည္။

ကဲ ‘‘လူနာက ဘယ္သူတံုး’’

‘‘ကြၽန္မပါ ဆရာ’’

‘‘ဘာျဖစ္တာတုံး ညီမေလး’’

ထိုအခါမိန္းမပ်ဳိေလးက ရွက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ေနေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ တိတ္ဆိတ္ေနတုန္း ‘‘ဒီလိုပါ ဆရာကြၽန္မသမီးက ေသြးမေပၚလို႔ ေသြးေပၚေဆး တစ္လံုး ေလာက္ ထိုးခ်င္ လို႔ပါ။ ဘယ္ေလာက္ ကုန္ကုန္ ကြၽန္မေပးႏိုင္ပါတယ္’’၊ အေမႀကီး ရဲ႕ စကားေျပာပံု ပံုသဏၭာန္ကို မႀကိဳက္။ သို႔ေသာ္ လူနာကိုေတာ့ ေမးစရာ ရွိတာ ေမးရေတာ့မည္။

ရာသီလာတဲ့ရက္ေမးေတာ့ သူမေျဖတာမူမမွန္ေတာ့။

‘‘ကဲ...ဒါဆို ဆီးစစ္ၾကည့္ၾက ရေအာင္။ ဆီးစစ္ၿပီး ကိုယ္၀န္ မရွိ တာေသခ်ာရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေျဖတစ္ခု ေရာဂါနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး ထုတ္ႏုိင္မွာပါ’’ ။ ဆရာ၀န္ေလး စကားဆံုးေသာ အခါ ေကာင္မ ေလးက ငိုပါေတာ့သည္။ ေကာင္ မေလး အေမ ကလည္း မထူးေတာ့ဟု ထင္သလားမသိ။

ကိုယ္၀န္ရွိ ေနသည္မွာ သိပါေၾကာင္း၊ သို႔ ေသာ္ သမီး၏ ခ်စ္သူသည္ သမီး ကို ထားသြားေၾကာင္း၊ ယခုလိုျဖစ္ ေတာ့ ႏွမသားခ်င္း စာနာ၍ ေျဖ ရွင္းေပးေစ လိုေၾကာင္း ၊ မနစ္နာေစ ရပါေၾကာင္း ေျပာလာပါေတာ့ သည္။

ဆရာ၀န္ေလးလည္း သက္ျပင္းခ်ကာ ဖ်က္ခ်ဖို႔က မျဖစ္ႏုိင္ပါ ေၾကာင္း၊ တတ္ႏိုင္သမွ် ေမြးေစလို ေၾကာင္း၊ လူ႕ဘ၀ဆိုတာ ရခဲၿပီး လူႀကီးေတြ အမွားေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ သည့္ ကေလးကို ေသေစသည္မွာ မတရား ပါေၾကာင္း ေဖ်ာင္းဖ်ျဖစ္ သည္။ သို႔ေသာ္ အေမျဖစ္သူမွာ ေက်နပ္ပံုမရ။ သမီးလက္ဆြဲကာ ျပန္သြား ေတာ့သည္။

ဆရာ၀န္ေလးလည္း သက္ ျပင္းခ်မိသည္။ ဆရာ၀န္လုပ္လာ သည့္ လုပ္သက္တစ္ေလွ်ာက္ တြင္ ကေလးရ၍ ေပ်ာ္ပါသည္ဆို ေသာ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ား၊ အမ်ဳိး သမီးမ်ားသည္ အလြန္ကိုနည္းပါး လွသည္။ လူတစ္ရာမွာ ၂၀ ေလာက္သာရွိမည္ ထင္ပါသည္။

ထို႔အတူ ေဆး႐ုံ၊ ေဆးခန္းမ်ားတြင္ ကေလးပ်က္က်၍လာသည္ဆို ေသာ အမ်ဳိးသမီး ၁၀ ေယာက္တြင္ခုနစ္ေယာက္သည္ ဖ်က္ခ်၍ ေရာက္လာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ဒီ ေနရာတြင္ ဖ်က္ခ်သည္ႏွင့္ ပ်က္ က်သည္ဆိုေသာ အသံုးအႏႈန္းမ တူပါ။ ပ်က္က်သည္ဆိုသည္မွာ ကိုယ္၀န္သည္ တစ္စံုတစ္ခု ပေယာဂအား ထုတ္မႈမပါဘဲ ပ်က္က်ျခင္း (Misscarriage) ျဖစ္ၿပီး ဖ်က္ခ်ျခင္း (Abortion) မွာ တစ္စံုတစ္ခု၏ ပေယာဂေၾကာင့္ ပ်က္က်ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ေဆးပညာ႐ႈ ေထာင့္အရ အေမ၏ က်န္းမာေရးအေျခအေနအရ ကိုယ္၀န္ရွိလွ်င္ အသက္အႏၲရာယ္ရွိႏုိင္ေသာအ ခါတြင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ ၀န္ေဆာင္ သေႏၶသားသည္ မိခင္ ၏ သားအိမ္ထဲတြင္ ေသဆံုးခဲ့လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ကေလးကို ထုတ္ပစ္ရသည့္အခါမ်ဳိးလည္းရွိ သည္။

မလိုခ်င္လို႔ ဖ်က္ခ်ျခင္း သည္ တရားဥပေဒကလည္း ခြင့္ မျပဳ၊ ေဆးပညာရွင္အသိုင္းအ၀ိုင္း ကလည္း ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ လက္မခံပါ။

ဒီေနရာတြင္ ေမးခြန္းေမးစ ရာရွိပါသည္။ ဒါဆို တရားမ၀င္ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်တဲ့ ဇာစ္ျမစ္က ဘာလဲ၊ ဘယ္လိုတားဆီးၾကမလဲ၊ ဘယ္လိုအေရးယူၾကမလဲ။ ေမး စရာေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာရွိပါ သည္။ သို႔ေသာ္ ျပႆနာအားလံုး ကို ၿခံဳငံုသံုးသပ္ေသာ္ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာျပႆနာမ်ားႏွင့္ လိင္ပိုင္းဆိုင္ ရာပညာေပးမႈ အားနည္း ျခင္းတို႔ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာျပႆနာအစ

ခ်စ္၍ေခၚယူလိုက္ေတာ္မူ ျခင္းကအစျဖစ္၍ တဒဂၤသာယာ ရာမွ တစ္ဘ၀စာ ျပႆနာမ်ား ျဖစ္လာသည္။ တခ်ဳိ႕က ခ်စ္သူ ထားသြား၍၊ တခ်ဳိ႕က အိမ္ေထာင္ ရွင္မ်ားကေတာ့ ကေလးမလိုခ်င္ ေသး၊ အခ်ိန္မတန္ဘဲရ၍ ဖ်က္ခ် ခ်င္ၾကသည္။ မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ကာမူ ကာယကံရွင္ အမ်ဳိးသမီး အေနႏွင့္ အသက္ အႏၲရာယ္ စိုးရိမ္ ရသည္သာ မက ကေလး မေမြးႏိုင္ ဘဲ ၿမံဳသြားႏုိင္သည့္ အေျခအေန မ်ဳိးမ်ားလည္း ရွိပါသည္။

လိင္ပညာေပးမႈအားနည္းျခင္း

အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးအေနျဖင့္ မလိုလားအပ္ေသာ ကိုယ္၀န္ရ လာျခင္းသည္ သက္ဆိုင္ရာအမ်ဳိး သမီး၏ အျပစ္သာမဟုတ္ပါ။ က်ဴးလြန္သူအမ်ဳိးသားတြင္လည္း အျပစ္ရွိပါသည္။ ကိုယ္၀န္တား ရာတြင္ အေဖာ္လို႔အမ်ားသိၾက သည့္ ကြန္ဒံုးကိုသံုးျခင္းထက္ အ ေရးေပၚတားေဆးမ်ားႏွင့္ ထိုး ေဆးမ်ားကိုသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား က ပိုမိုအသံုးျပဳေနၾကရသည္ကို ေတြ႕ရွိရသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုကိုယ္ ၀န္တားေဆး၊ ထိုးေဆးမ်ားမွာ အမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးတို႔ကို လိင္မွတစ္ဆင့္ကူးစက္ေရာဂါ မ်ား (HIV, Syphilis) မွ မကာကြယ္ႏိုင္ပါ။

မလိုခ်င္ေသာ္လည္း ရလာေသာအခါ

မ်ားေသာအားျဖင့္ ထိုသို႔ျဖစ္ လာေသာအခါ ေသြးေပၚေဆးမ်ား ထိုးၾကျခင္း၊ မိန္းမကုိယ္ေယာနိအတြင္းသုိ႔ တေယာေခ်ာင္းမ်ား ထည့္၍ ေမႊ ျခင္း၊ သံခြၽန္ႏွင့္ ျခစ္ခ်ျခင္းႏွင့္ ယခု အခါ မိန္းမကုိယ္တြင္းသုိ႔ ေဆး ေတာင့္ ထည့္၍ ဖ်က္ခ်ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကသည္။

ကေလးအစိတ္အပုိင္းမ်ားက်န္ခဲ့ေသာအခါ သားအိမ္အတြင္း ပုပ္ပြလာၿပီး ေရာဂါပုိးမ်ားေပါက္ဖြားလာကာ ေသြးဆိပ္တက္ျခင္း၊ ဖ်က္ခ်စဥ္ သားအိမ္ အတြင္း သားမ်ားသုိ႔ ထုိးမိကာေပါက္ၿပဲ၍ ပုိး၀င္ျခင္း၊ ေသြးထြက္လြန္၍ အသက္အႏၲရာယ္ထိခုိက္ႏုိင္ျခင္းႏွင့္ေနာက္ပုိင္းကေလးယူေသာအခါ ကုိယ္၀န္မၿမဲျခင္းႏွင့္ အေျခအေနဆုိးရြားပါက အမ်ဳိးသမီးသားအိမ္ပါ ထုတ္ပစ္ရၿပီး ကေလးမရႏုိင္ေတာ့ျခင္းမ်ိဳးပါ ႀကံဳေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။

ဘယ္လုိသားဆက္ျခားၾကမလဲ

အမ်ိဳးသမီးတို႔အေနနဲ႔ ထုိ ျပႆနာမ်ိဳးကုိ က်ိတ္၍ျဖစ္ေစ တစ္ဆင့္စကားတစ္ဆင့္ၾကားမွ ျဖစ္ေစ မေျဖရွင္းဘဲ ကြၽမ္းက်င္သူ ဆရာ၀န္၊ ဆရာမစေသာ က်န္း မာေရး၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ လုိအပ္ ေသာ အေျဖရွာဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိ ပါသည္။

သားဆက္ျခားရာတြင္ မိမိ၏ ရာသီလာခ်ိန္ႏွင့္ ရာသီမွန္ ျခင္း၊ မမွန္ျခင္း ႀကံဳေတြ႕ေနရ ေသာ ျပႆနာမ်ားေပၚ မူတည္၍ သက္ဆုိင္ရာကြၽမ္းက်င္သူ ဆရာ ၀န္၊ ဆရာမမ်ားမွ ေသာက္ေဆး ေပးျခင္း၊ ထုိးေဆးထုိးျခင္းႏွင့္ အ ေရးေပၚ ေသာက္ေဆးေပးျခင္း မ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါသည္။

သတိျပဳ ရန္မွာ သားဆက္ျခားေဆး၀ါးမ်ား သည္ ေဟာ္မုန္းေဆး၀ါးမ်ားျဖစ္ ၍ အနည္းနဲ႔အမ်ားဆုိးက်ိဳးမ်ား၊ ဓာတ္မတည့္မႈမ်ားရွိႏုိင္ပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ သုံးစြဲ၍အဆင္မေျပ ပါက နီးစပ္ရာကြၽမ္းက်င္သူ က်န္းမာေရး၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ တုိင္ ပင္ကာ အသင့္ေလ်ာ္ဆုံး နည္း စနစ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ႏုိင္ပါသည္။

သုိ႔ ေသာ္ ထုိေဆး၀ါးမ်ားသည္ လိင္မွ တစ္ဆင့္ ျဖစ္တတ္ေသာ ကူးစက္ ေရာဂါမ်ားကုိ မကာကြယ္ႏုိင္ပါ။ လိင္ဆက္ဆံေနစဥ္ အေဖာ္လုိ႔ အမ်ားေခၚၾကသည့္ ကြန္ဒုံးကုိ သုံးစြဲၾကလွ်င္ပုိ၍ အဆင္ေျပပါ သည္။

ဒီေနရာမွာ လူအေတာ္ မ်ားမ်ားသိၾကသည္မွာ အမ်ိဳး သားသံုးကြန္ဒံုးသာျဖစ္သည္။ သုိ႔ ေသာ္ အမ်ိဳးသမီးသုံးကြန္ဒုံးမ်ား လည္း ယခုအခါ အလြယ္တကူရ ႏုိင္ပါၿပီ။

ျမန္မာျပည္သည္ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားေသာတိုင္းျပည္ ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ကေလးဖ်က္ခ် ျခင္းကုိ လုံး၀အားမေပးပါ။ သုိ႔ ေသာ္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း အေျပာင္း အလဲေၾကာင့္ လားေတာ့ မသိ၊ က်န္းမာ သန္စြမ္းသည့္ မိခင္ အရြယ္ေသႏႈန္းတြင္ ကုိယ္၀န္ ဖ်က္ခ်ျခင္းေၾကာင့္ ေသဆုံးခဲ့ျခင္းသည္ အဓိက ထိပ္ဆုံးတြင္ ရွိေန သည္။

ယခုလက္ရွိ တရားဥပေဒ စီရင္ေရး၏ အားနည္းခ်က္အရ ကုိယ္၀န္ဖ်က္ခ်ေပးသူ ထုိအသံ တိတ္လူသတ္သမားမ်ားအား ႐ုံး တင္တရားစြဲဆုိဖုိ႔ အေရးယူဖုိ႔ရာ လက္လွမ္းမမီွေသးပါ။

ဥပေဒ တြင္ အားနည္းခ်က္မ်ား ရွိေနပါ ေသးသည္။ တကယ္ေတာ့ ဖုိမ ဆက္ဆံေရးအရ ေပါက္ဖြားလာ ေသာ အမိဗုိက္ထဲက ကေလး ငယ္သည္ အျပစ္မရွိပါ။ ကေလး မရႏုိင္ေအာင္ သားဆက္ျခားျခင္း၊ အကာအကြယ္ႏွင့္ ဆက္ဆံျခင္း စေသာ နည္းမ်ား မ်ားစြာရွိသျဖင့္ ကေလးမရခင္ ႀကိဳတင္တားဆီး ႏုိင္ပါသည္။

သုိ႔ေသာ္ မည္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ လူ႕ဘ၀ ထဲကုိ မေရာက္ေသးေသာ အ ေကာင္းအဆုိးအေၾကာင္းအက်ိဳး နားမလည္ေသးေသာ ကေလး ငယ္ကုိ ဖ်က္ခ်ပစ္သည္မွာ လူ သားမဆန္ပါ။

အဟိတ္တိရစၧာန္ ပင္ မိမိ၏ သားသမီးကုိ အသက္ ေပး၍ ကာကြယ္ေသးေပရာ တိ ရိစၧာန္ထက္ အဆင့္ျမင့္ေသာ လူ သားမ်ိဳးႏြယ္သည္ ကမၻာမီးေလာင္ သားေကာင္ခ်နင္းသည့္ ပုံစံမ်ိဳး မလုပ္သင့္ပါ။

ပုခက္လႊဲေသာ မိခင္၏ လက္သည္ ကမၻာကုိအုပ္ စုိးႏုိင္ပါသည္။ ထုိသုိ႔အုပ္စုိးႏုိင္ ေသာ မိခင္တုိ႔၏ ၀မ္းၾကာတိုက္ တြင္ သေႏၶယူေသာကေလးသူ ငယ္တို႔သည္ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ား၊ ဆရာ၀န္မ်ား၊ အင္ဂ်င္နီ ယာမ်ားႏွင့္ ထြန္းေပါက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ မည္သူမဆုိျဖစ္ႏုိင္ပါ သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အညတရဆရာ ၀န္ေလး အေနနဲ႔ မိခင္ေလာင္းမ်ား ကုိ ေတာင္းဆုိလုိက္ပါသည္။

သတိၱရွိရွိရင္ဆုိင္ၾကပါ။ ၀မ္း ဗုိက္ထဲက အျပစ္မဲ့ကေလးငယ္ မ်ားကုိ ရဲရဲရင့္ရင့္ လူ႕ေလာကထဲ ကုိ ေခၚလာခဲ့ၾကပါ။ ၿပီးေတာ့ ကေလးငယ္ အနာဂတ္ေလးမ်ား ကုိ အိပ္မက္ေတြမက္ေစၿပီး တ ကယ္ျဖစ္လာေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ ေပးၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ရပါသည္။

From : 7 Day daily news By : ေမာင္ရင္ေကာင္း (ေဆး-၂)

Originally published at - http://www.7daydaily.com/story/97282



အေၾကာက္တရားကို ေက်ာ္လႊားရဲမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရႏိုင္မယ္



ေမ ၂၆ ရက္ ေန႔မွာေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံ ၂၁ ရာစု ပင္လုံ ဒုတိယ အႀကိမ္ အစည္း အေဝးကို ေနျပည္ေတာ္မွာ ဒီကေန႔ တတိယေန႔ အျဖစ္ ဆက္လက္ က်င္းပ ေနပါတယ္။

ညီလာခံမွာ အစိုးရ၊ လႊတ္ေတာ္၊ တပ္မေတာ္၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ ေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ အစု အဖြဲ႔ ေတြက ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ေျမယာႏွင့္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ အေရးနဲ႔၊ လုံၿခဳံေရး က႑ (၅) ခုကို ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးေန ၾကပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ဒီကေန႔ မြန္းလြဲ ပိုင္းက ေနျပည္ေတာ္ ျမနန္းဘံုသာ လမ္းက သူမရဲ့ ေနအိမ္ကို ႏိုင္ငံေတာ္ အတိုင္ပင္ခံ ပုဂၢဳိလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ကခ်င္ လြတ္ေျမာက္ေရး အဖြဲ႔ (ေကအိုင္အို) ဥကၠ႒ အန္ဘန္လနဲ႔ ဇနီးတို႔ကို ေန႔လယ္စာနဲ႔ တည္ခင္း ဧည့္ခံဖို႔ ဖိတ္ၾကား ခဲ့တဲ့ အျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ဟာ ေကအိုင္အို ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုၿပီး ေနာက္ ဒီကေန႔ မြန္းလြဲ ပိုင္းမွာ က်န္တဲ့ ေျမာက္ပိုင္း တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေတြ နဲ႔လည္း ဆက္လက္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးဖို ႔ရွိေန ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကလည္း အပစ္ရပ္ လက္မွတ္ မထိုး ေသးတဲ့ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ ေတြကို ကိုယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္စြာနဲ႔ အပစ္ရပ္ လက္မွတ္ ေရးထိုးၿပီး (၂၁) ရာစုပင္လံုမွာ ပါ၀င္ဖို႔ကိုလည္း တခုတ္တရ ထပ္မံ တုိက္တြန္း အားေပးေနတဲ့ သေဘာပါဘဲ။

လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ စြန္႔ရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္အေပၚမွာ အပစ္ရပ္လက္မွတ္ထိုးဖို႔ တြန္႔ဆုတ္ေနတဲ့ KIA နဲ႔ မဟာမိတ္ေတြကို လက္မွတ္ထိုးၿပီး ရဲရဲဝံ့ဝံ့နဲ႔ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးကို အတူတကြအရယူနိုင္ဖို႔ အားေပးတိုက္တြန္းခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ျပသတာပါပဲ။ သူမနဲ႔ျပည္သူေတြ အတူရွိေနပါတယ္၊ ေစာင့္ေနပါတယ္ ဆိုတာ ေျပာျပေနတဲ့ သေဘာပါပဲ။

လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ စြန္႔ရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္အေပၚမွာ သိပ္အာ႐ံုမထားပါဘဲ ေဆြးေႏြးပြဲေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုတဲ့ သႏိၷ႒ာန္ခ်ၿပီး ဒီမိုကေရစီ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကို တျခားတိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အတူတူ မျဖစ္မေန တည္ေဆာက္ေစခ်င္တဲ့ တိုက္တြန္းမႈလို႔ အဓိပၸါယ္ေကာက္ယူႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

အားလံုးနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကို တည္ေဆာက္ဖို႔ ရည္ရြယ္က်င္းပမယ့္ (၂၁)ရာစုပင္လံု ညီလာခံကို ဘယ္အဖြဲ ့အစည္းကမွ ႀကိဳးကိုင္ ခ်ယ္လွယ္ လို႔ မရပါဘူး။ ျပည္တြင္းစစ္ကို ၿငီးေငြ႔ စက္ဆုတ္ေနတဲ့ ျပည္သူအမ်ားစု အနီးကပ္ေစာင့္ေရွာက္ေနမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ သက္ဆိုင္သူ အားလံုးကို သတိေပးမႈလည္း ျဖစ္တယ္လို ့စာေရးသူက ႐ႈျမင္သံုးသပ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ ဘာေၾကာင့္ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ ၾကာတဲ့တိုင္ေအာင္ ဘာေၾကာင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ ေႏွာင့္ေႏွးေနရတာလဲ ဆိုတာကို အေျဖရွာၾကည့္ရေအာင္။

မိသားစုတစုမွာျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း တခုအတြင္းမွာျဖစ္ျဖစ္၊ နိုင္ငံတနိုင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္၊ မွီတင္းေနထိုင္ၾကသူေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္အာဏာရသူေတြဟာ အသိ ဉာဏ္ မဦးစီးႏိုင္ဘဲ မွန္စြာေတြးေခၚေမ်ွာ္ျမင္ႏိုင္စြမ္း မရွိတဲ့ အခါ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မယံုၾကည္မႈေတြ ျဖစ္လာ တတ္ပါတယ္။ အဲဒီကမွတဆင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ (အေၾကာက္တရား) ေတြျဖစ္လာၿပီး တျခားသူေတြ၊ တျခားလူမ်ိဳးေတြ အေပၚ၊ တျခားဘာသာေတြ အေပၚ မယံုၾကည္မႈ မုန္းတီး မႈေတြ ဆိုတာ ထပ္မံေမြးဖြား ေစပါတယ္။

အဲဒီမုန္းတီးမႈေတြကေန ျပႆနာပဋိပကၡေတြ၊ အၾကမ္းဖက္အေျဖရွာမႈေတြ၊ အခြင့္ထူးခံ ဗိုလ္က်အနိုင္က်င့္မႈေေတြ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ ဆက္လက္ျဖစ္တည္ လာရပါတယ္။ ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္တဲ့ ျပႆနာပဋိပကၡေတြကေန အနိဌာရံုေတြျဖစ္ေပၚလာၿပီး အမုန္းတရားေတြ ထပ္ဆင့္ႀကီးထြားလာေစပါတယ္။

အဲဒီကမွတဆင့္ ျပႆနာပဋိပကၡ အသစ္အသစ္ေတြ၊ လက္နက္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္အေျဖရွာတာေတြ ထပ္မံျဖစ္ေပၚေစၿပီး အဂၤလိပ္လို (Vicious Cycle) လို႔ေခၚတဲ့ လူအခ်င္းခ်င္းႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပမ္းတဲ့၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈမရွိတဲ့၊ အနိ႒ာ႐ံုေတြျပည့္လႊမ္းေနတဲ့၊ မတရားမႈေတြနဲ႔ အတိၿပီးေနတဲ့ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ ဆင္းရဲဒုကၡ သံသရာထဲမွာ တ၀ဲလည္လည္ ျဖစ္ေနရေတာ့တာပါပဲ။

အဲဒီဆင္းရဲဒုကၡ သံသရာႀကီးထဲက လြတ္ေျမာက္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ဆိုရင္ အဲဒီနိုင္ငံသားေတြဟာ အေၾကာက္တရားက လြန္ေျမာက္ႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံသားအခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္နဲ႔ ေမတၱာတရား က်င့္သံုးဖို႔လိုပါတယ္။ တျခားသူေတြထက္ အၿမဲတမ္းအခြင့္ထူးခံရခ်င္စိတ္၊ ဗိုလ္က်အသာစီး ယူခ်င္စိတ္၊ စည္းကမ္းမဲ့စြာ ေနထိုင္လိုစိတ္၊ တာဝန္မဲ့လိုစိတ္ေတြ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။

အျပန္အလွန္ ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳႏိုင္တဲ့ စိတ္ေတြထားႏိုင္ဖို႔ လိုတယ္။ မိမိလူမ်ိဳးေရး အက်ိဳးစီးပြားကို ျပည္ေထာင္စုတခုလံုးအေရး အက်ိဳးစီးပြား အထက္မွာ ေရွ႕တန္းမတင္မိဖုိ႔ လိုပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ဆိုတာကို အေျပာသက္သက္မဟုတ္၊ အသံုးခ်ဖုိ႔ သက္သက္မဟုတ္ဘဲ လက္ေတြ႔ က်င့္သံုးလိုက္နာဖို႔ လိုပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း အသိနဲ႔အက်င့္ တထပ္တည္းမက်ဘဲ၊ တသားတည္းမရွိဘဲ စကားလံုးလွလွေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားတဲ့ အေတြးအျမင္ေျပာဆိုမႈေတြဆိုတာ ေအာင္သီးေအာင္ႏွံ အလ်ဥ္းမဖြံ႔ထြားဘဲ ရနံ႔ကင္းမဲ့တဲ့ ပန္းနဲ႔အလားသဏၭာန္တူတယ္လို႔ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶက ႁမြက္ၾကားခဲ့တာ မဟုတ္ပါလား။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနားၿပီးတဲ့ေနာက္ ပင္လုံၿမိဳ႕မွာပဲ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပင္လံုသေဘာတူညီခ်က္ရဖို႔ ႀကိဳးပမ္းစဥ္ကာလတုန္းက အနားယူခ်ိန္မွာ စာထိုင္ဖတ္ခဲ့တဲ့ သစ္ပင္ႀကီးေအာက္မွာပဲ က်င္းပခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားလွယ္ ၁၂ ဦးနဲ႔အတူ ပင္လုံၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကားဝိုင္း (Panglong Peace Talk) ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေျပာၾကားခဲ့တာကို အႏွစ္ခ်ဳပ္ၾကည့္ လိုက္ရင္ ေအာက္ပါအတိုင္းေတြ႔ရပါတယ္။·

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ဟာ နိုင္ငံသားတိုင္းနဲ႔ သက္ဆိုင္တယ္၊ အ႐ြယ္မေ႐ြး အားလုံးပါဝင္ဖို႔လိုတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္လုပ္ဖို႔ဆိုရင္ ဘာျဖစ္လို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရလဲဆိုတာကို ပထမဆုံး ဆန္းစစ္ရမယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရတာ မတူကြဲျပားမႈေၾကာင့္ဆိုတာ လုံေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မဟုတ္ဘူး။

မတူကြဲျပားရတဲ့ အေၾကာင္းတခုကေတာ့ မခံခ်င္စိတ္၊ ေဒါသေတြကို ေရွ႕တန္းတင္လို႔ျဖစ္တယ္၊ မိမိတို႔ဟာ ေမတၱာတရားကို ေရွ႕တန္းတင္မယ္၊ မၽွေဝ ကူညီခ်င္သည့္စိတ္ကို ေရွ႕တန္းတင္မယ္ဆိုရင္ အခုလိုကြဲျပားစရာအေၾကာင္း ရွိမယ္မထင္ပါ။

တိုင္းျပည္မွာရွိတဲ့ ျပႆနာေတြဆိုတာ တကယ္ေတာ့ စိန္ေခၚမႈပင္ျဖစ္ၿပီး စိ္န္ေခၚမႈဆိုတာ အခြင့္အေရးေတြျဖစ္တယ္။ ေက်ာ္လႊားနိုင္ရမယ္။

လူတို႔သဘာ၀အရ အႏိုင္က်င့္သူေတြလည္း ရွိပါေနပါတယ္။ အဲ့ဒီအႏိုင္က်င့္သူေတြ အႏိုင္မက်င့္နိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာ အေျဖတခု ရွာရမွာျဖစ္တယ္။

ေနာက္ၿပီး ပင္လံုၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားဝိုင္းသို႔ တက္ေရာက္လာၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြကလည္း ျပည္သူလူထုရဲ႕ ၿင္ိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ႀကီးမားတဲ့ ေမၽွာ္လင့္ ခ်က္ေတြ ႏိုင္ငံေရး အရ၊ လူမ်ိဳးေရး အရ တန္းတူ ပူးေပါင္းႏိုင္မည့္ အာမ ခံခ်က္ေတြ၊ ကရင္ျပည္နယ္မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ကရင္အမ်ိဳးသား အဆင့္ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပြဲ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ ခဲ့မႈေတြ၊ ယုံၾကည္မႈ၊ ညီၫြတ္မႈ၊ တဦးကို တဦး အျပန္ အလွန္ ေလးစားမႈ၊ သာတူညီမႈေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ ခဲ့တဲ့ အတြက္ ေအာင္ျမင္ ခဲ့မႈေတြ ရခဲ့ၾကတာ၊ အေၾကာက္ တရားနဲ႔ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက မႈေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရေစဘူးဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မွႈ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ မၿငိမ္းခ်မ္း ေသးသည့္ အတြက္ တိုင္းျပည္ နစ္နာေနမႈေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ တဦးအေပၚ တဦး သေဘာထား ႀကီးဖို႔ လိုအပ္ေနမႈေတြ၊ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေတြ အၾကားမွာ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးမႈေတြ မ်ားမ်ား ျပဳလုပ္ဖို႔ လိုအပ္ ေနမႈေတြ၊ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ပင္လုံ ကတိ ကဝတ္ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ လက္ေတြ႔က်က် လုပ္ေဆာင္ျပဖို႔ လိုအပ္ ေနမႈေတြကို အျပန္ အလွန္ ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကပါတယ္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကား၀ိုင္းနဲ႔ ဆက္စပ္လို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ လုိအပ္ေနတဲ့ “ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး” (Peaceful coexistence) အေၾကာင္း ဒီေဆာင္းပါးမွာ ျဖည့္ေရး ခ်င္ပါတယ္။

အဲ့ဒီစကားရပ္ရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ လူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳး (သို႔) ႏွစ္မ်ိဳးထက္ပိုတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြဟာ အသီးသီးရဲ့ မတူကြဲျပားမႈေတြကို အျပန္အလွန္ေလးစား အသိ အမွတ္ျပဳရင္း လူမႈ ပဋိပကၡေတြကို အၾကမ္းမဖက္တဲ့ နည္းနဲ႔ အေျဖရွာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူ ရွင္သန္ေနထိုင္ ၾကျခင္းပါပဲ။

အဲ့ဒီလိုၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထိုင္နိုင္ဖို႔အတြက္ လူမ်ိဳးအသီးအသီးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးတမ္း၊ အစဥ္အလာ၊ ဘာသာစကား၊ စာေပ၊ အနုပညာ ရပ္ေတြကို အျပန္အလွန္ေလးစား အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ လိုသလို ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာက်င့္သံုးခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ခြင့္ေတြ အပ္ႏွင္းရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးစုမ်ားအားလံုး အခြင့္အေရးတူညီမႈ၊ အျပန္အလွန္ေဖးကူမႈ၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္နိုင္မွႈကို အားျဖည့္ေထာက္ကူၾကရမွာျဖစ္တယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ေရးခ်င္တာကေတာ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစံုနဲ႔ ဖြဲ႔တည္ထားတဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာနိုင္ငံအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္နိုင္ဖို႔ဆိုရင္ တပ္မေတာ္နဲ႔ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြအပါအ၀င္ ျမန္မာနိုင္ငံသားအားလံုး မိမိအက်ိဳး၊ မိမိအဖြဲ႔အစည္းအက်ိဳး၊ မိမိလူမ်ိဳးအက်ိဳး၊ မိမိဘာသာအက်ိဳး ဆုတ္ယုတ္ေလမလားဆိုတဲ့ မမွန္ကန္တဲ့ စိုးရိမ္ပူပန္ေၾကာင့္ၾကမႈဆိုတဲ့ အေၾကာက္တရားကို ေက်ာ္လႊားရဲမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရနိုင္မွာပါ။ အေၾကာက္တရားကိုေတာ့ သီလ၊ သမာဓိ ပညာေတြနဲ ့ေက်ာ္လႊားလြန္ေျမာက္နိုင္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရင္ လူမ်ိဳးတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္း၊ လူတိုင္း လူတိုင္းရဲ႕ ဘ၀ေတြ တိုးတက္ျမင့္မားလို႔ ေနာင္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြထိ ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာ ရနိုင္ တာမို႔ နိုင္ငံသားတိုင္း၊ အဖြဲ႔အစည္း တိုင္းက မိမိတို႔ဘက္ကေပးနိုင္တာ၊ စြန္႔လႊတ္သင့္တာေတြကို ေပးဆပ္စြန္လႊတ္လို႔ သမိုင္းေပးတာ၀န္တရပ္အေနနဲ႔ စိတ္သတၱိရွိရွိ အစြမ္းရွိသေရြ႕ ၀ိုင္း၀န္းအားထုတ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အရယူေပးၾကပါလို႔ အေလးအနက္ေမတၱာရပ္ခံ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

မင္းေကာင္းခ်စ္

From : ဒီဗီြဘီ

Originally published at - http://burmese.dvb.no/archives/209133